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X16n0309_p0347a02║   　　No. 309-A
X16n0309_p0347a03║   　　 首楞嚴經指掌疏事 義序
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X16n0309_p0347a05║   余 丁卯秋。炙　老人於遺光 。聽講正脈。疏中有矛盾
X16n0309_p0347a06║   處。俱 蒙辨晣。兼 示己意。甞有製疏之 言。但 未遑及耳。
X16n0309_p0347a07║   繼而戒期畢。是年庚午。老人禮臺迴退遺光 遷嘉興。
X16n0309_p0347a08║   余 亦告假。省師自里。歸過西山。棲岫雲。光 陰荏苒。歲
X16n0309_p0347a09║   月蹉跎。沿至辛未冬。老人膺命。主 席香界。次年壬申
X16n0309_p0347a10║   夏。余 從岫雲來。謁見老人。製疏過講。喜不自勝。今符
X16n0309_p0347a11║   昔言矣。閱明年癸酉春啟期。傳儀 範。講新疏。時余 右
X16n0309_p0347a12║   弼。座旁聆之 。多有啟發。次年甲戌。請應道場竣老人
X16n0309_p0347a13║   入 城行化。委余 安居過講。時展卷以 玩味。日臨眾以
X16n0309_p0347a14║   敷宣。較觀舊疏。別 是一 番新面目也。竊思。欲探奇珍。
X16n0309_p0347a15║   須涉巨海。遂輟講禁足。禮華嚴。閱龍藏。寒暑迭遷。業
X16n0309_p0347a16║   經三度。經雖禮圓。藏未閱畢。無何 迫以 漕河之 命。抵
X16n0309_p0347a17║   歲暮方歸待來年。歲次戊寅正月吉日。老人公 同兩
X16n0309_p0347a18║   序諸山外護。囑余 權席。理方丈 事 。余 思。蚊負泰山。有
X16n0309_p0347a19║   慙力 之 弗及。第師命難違。不得已而應之 。老人自此
X16n0309_p0347a20║   入 城。就於嘉與恭建講期三載訖。切念。疏本草創。修
X16n0309_p0347a21║   飾未經。取益來今。宜加 刪補。是以 重竭心思。再 易韋
X16n0309_p0347a22║   編。務 雖冗 而著為急。年未滿而訂過半。非資神加 。亦
X16n0309_p0347a23║   借聖被。緣事 來山。命余 參閱。余 曰欲辨正訛之 義。還
X16n0309_p0347a24║   須講論之 功 。爰茲披文過講日事 窮研。間有字句舛
X16n0309_p0347b01║   差處。不無點竄。但 疏中引古事 蹟。及諸典 語。多有疑
X16n0309_p0347b02║   兕 。未見的據者。以 故徧討羣籍。潛詢博達。不期年而
X16n0309_p0347b03║   彚集成本。用佐 經疏流通。目曰首楞嚴經指掌疏事
X16n0309_p0347b04║   義。斯乃借古人有據之 事 蹟。眾典 可法之 詞句。以 證
X16n0309_p0347b05║   今疏樹立之 義。則 疏可發明。而經無疑滯矣。其行遠
X16n0309_p0347b06║   自邇。登高自卑者。聊為一 助 云 爾。
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X16n0309_p0347b12║   　　No. 309
X16n0309_p0347b13║   首楞嚴經指掌疏事 義
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X16n0309_p0347b15║   　　○懸示
X16n0309_p0347b16║   　　　指掌
X16n0309_p0347b17║   或問禘之 說。子曰。不知也。知其說者。之 於天下也。其
X16n0309_p0347b18║   如示諸斯乎。指其掌。言明且易也。見論語上。
X16n0309_p0347b19║   　　　勿 輕間然
X16n0309_p0347b20║   子曰。禹吾無間然矣。註云 。間罅隙也。謂指其罅隙而
X16n0309_p0347b21║   非議之 也。見論語上。
X16n0309_p0347b22║   　　　掛一 漏十
X16n0309_p0347b23║   語見普陀新誌。蓋言其所取者少。而所遺者多也。
X16n0309_p0347b24║   　　　旭日先照高山
X16n0309_p0347c01║   華嚴云 。譬如日出。先照須彌山等諸大高山。如來亦
X16n0309_p0347c02║   復如是。成就無邊法界智輪。常放無礙智慧光 明。先
X16n0309_p0347c03║   照菩薩摩訶薩等諸大山王。出第五 十卷。
X16n0309_p0347c04║   　　　敗種
X16n0309_p0347c05║   維摩經迦葉自責云 。我等何 為永絕其根。於此大乘
X16n0309_p0347c06║   已如敗種。釋云 。敗種者。已壞之 種不能發生。二 乘灰
X16n0309_p0347c07║   身泯智。不能發生大乘善根。亦復如是。今疏取喻中
X16n0309_p0347c08║   下小機。
X16n0309_p0347c09║   　　　黑山暫明
X16n0309_p0347c10║   華嚴云 。次照黑山。如來智輪。次照聲聞緣覺。
X16n0309_p0347c11║   　　　摸象唯得象似
X16n0309_p0347c12║   涅槃經第三十二 云 。譬如有王。告一 大臣。多集眾盲
X16n0309_p0347c13║   以 象示之 。時彼眾盲。各以 手觸。王喚眾盲各各問言。
X16n0309_p0347c14║   象為何 類。其觸牙者。即言象形如蘆菔根。其觸耳者。
X16n0309_p0347c15║   言象如箕。其觸頭者。言象如石。其觸鼻者。言象如杵。
X16n0309_p0347c16║   其觸脚者。言象如臼。其觸脊者。言象如牀。其觸腹者。
X16n0309_p0347c17║   言象如甕。其觸尾者。言象如繩。善男子。如彼眾盲。不
X16n0309_p0347c18║   說象體。亦非不說。若是眾相悉非象者。離是之 外。更
X16n0309_p0347c19║   無別 象。今疏取之 說喻諸家。異說紛紜。唯得乎相似
X16n0309_p0347c20║   之 義。
X16n0309_p0347c21║   　　　說乳 誰辨乳 真
X16n0309_p0347c22║   涅槃經第十四云 。如生盲人。不識乳 色。便 問他言。乳
X16n0309_p0347c23║   色何 似 。他人答言。色白如貝。盲人復問。是乳 色者如
X16n0309_p0347c24║   貝聲耶。答言。不也。復問。貝色為何 似 也。答言。猶稻米
X16n0309_p0348a01║   粖。盲人復問。乳 色柔軟如稻米粖耶。稻米粖者復何
X16n0309_p0348a02║   所似 。答言。猶如雨雪。盲人復言。彼稻米粖。冷如雪耶。
X16n0309_p0348a03║   雪復何 似 。答言。猶如白鵠。是生盲人。雖聞如是四種
X16n0309_p0348a04║   譬喻。終不能得識乳 真色。是諸外道。亦復如是。終不
X16n0309_p0348a05║   能得常樂我淨。今疏取之 以 喻諸家。但 有言說。都無
X16n0309_p0348a06║   真實之 義。
X16n0309_p0348a07║   　　　狐疑
X16n0309_p0348a08║   狐乃狡獸。其性多疑。冬渡冰河。且走且聽。冰下水無
X16n0309_p0348a09║   流聲即進。有聲即退。因其進退不一 。以 喻疑者。見金
X16n0309_p0348a10║   剛 心印。
X16n0309_p0348a11║   　　　鳳子初 生便 欲凌雲
X16n0309_p0348a12║   易林曰。鳳有十子。同巢共母。又曰。鳳生五 雛。長于南
X16n0309_p0348a13║   郭。宋玉對楚襄王曰。鳳凰 上擊九千仞 。絕雲霓。負蒼
X16n0309_p0348a14║   天。藩籬之 鷗。豈能與之 量天地之 高哉。見事 類賦。
X16n0309_p0348a15║   　　　典 型
X16n0309_p0348a16║   孟子曰。太甲顛覆湯之 典 刑 。伊 尹放之 於桐。三年太
X16n0309_p0348a17║   甲悔過。自怨自艾。註云 。顛覆壞亂 也。典 刑 常法也。桐
X16n0309_p0348a18║   湯墓所在。艾治也。芟草也。蓋斬絕自新之 意。見萬章
X16n0309_p0348a19║   篇。今疏易型者。蓋取先聖之 成法。為後學之 模範也。
X16n0309_p0348a20║   　　　百城烟水
X16n0309_p0348a21║   爾時文殊師利 菩薩。告善財童子言。善男子。若欲成
X16n0309_p0348a22║   就一 切智智。應決定求真善知識。善男子。求善知識。
X16n0309_p0348a23║   勿 生疲懈。見善知識。勿 生厭足。於善知識所有教誨。
X16n0309_p0348a24║   皆應隨順。於善知識所有方便 。勿 見過失。善男子。於
X16n0309_p0348b01║   此南方。有一 國土。名曰勝樂。其國有山。名曰妙峯。彼
X16n0309_p0348b02║   有比丘。名曰德雲。汝可往問。菩薩云 何 學菩薩行。修
X16n0309_p0348b03║   菩薩行。乃至云 何 於普賢行速得圓滿。德雲比丘。當
X16n0309_p0348b04║   為汝說。爾時善財童子。聞是語已。歡喜踊躍。頭頂禮
X16n0309_p0348b05║   足。繞無數匝。殷勤 瞻仰。悲泣流淚。辭退南行。向勝樂
X16n0309_p0348b06║   國。如是展轉。經由一 百一 十餘城。參禮五 十三員真
X16n0309_p0348b07║   善知識。最後於普賢菩薩毛孔剎中。次第得普賢菩
X16n0309_p0348b08║   薩諸行願海。與普賢等。與諸佛等。乃至不可思議解
X16n0309_p0348b09║   脫自在。悉皆同等。詳見華嚴經六 十二 至八 十卷。
X16n0309_p0348b10║   　　　法彼曲成
X16n0309_p0348b11║   周易繫辭云 。天地之 化。曲成萬物而不遺。今疏條分
X16n0309_p0348b12║   縷析。隨順機宜。即取法於彼天地曲成之 意。
X16n0309_p0348b13║   　　　說食不飽
X16n0309_p0348b14║   六 祖慧能大師。自黃梅夜半印心傳衣之 後。展轉流
X16n0309_p0348b15║   至廣州法性寺。值印宗法師講涅槃經。延至上席。徵
X16n0309_p0348b16║   詰奧義。言簡理當。不由文字。次日韋使君請益。師陞
X16n0309_p0348b17║   座告大眾曰。總淨心念摩訶般若波羅蜜多。復云 善
X16n0309_p0348b18║   知識。菩提般若之 智。世 人本自有之 。只緣心迷。不能
X16n0309_p0348b19║   自悟。須假大善知識。示導見性。吾今為說摩訶般若
X16n0309_p0348b20║   波羅蜜法。使汝等各得智慧。志心諦聽。吾為汝說。善
X16n0309_p0348b21║   知識。世 人終日口念般若。不識自性般若。猶如說食
X16n0309_p0348b22║   不飽。口但 說空。萬劫 不得見性。終無有益。詳見法寶
X16n0309_p0348b23║   壇經。
X16n0309_p0348b24║   　　　數貨常貧
X16n0309_p0348c01║   昔有窘人。路獲遺劵。見其所載。田園宮室金帛米粟
X16n0309_p0348c02║   種種數目。大喜過望。自云 巨富。不知數他人寶。於己
X16n0309_p0348c03║   何 涉。所謂雖知即心即佛。判 然心不是佛者也。見彌
X16n0309_p0348c04║   陀疏鈔。
X16n0309_p0348c05║   　　　梵音楚夏
X16n0309_p0348c06║   秦洛謂之 中華。亦云 華夏。亦云 中夏。淮南楚地。非是
X16n0309_p0348c07║   中方。楚夏言音。呼召輕重。今西域梵語有類於斯。蓋
X16n0309_p0348c08║   以 中天如中夏。餘四如楚地故。見華嚴懸談。
X16n0309_p0348c09║   　　　此方聖教稱經
X16n0309_p0348c10║   此方聖教。即孔子之 教也。稱經者。如詩書易禮春秋
X16n0309_p0348c11║   稱為五 經。修 多羅。乃西域聖教。故亦譯為經。見華嚴
X16n0309_p0348c12║   懸談。
X16n0309_p0348c13║   　　　雜心五 義
X16n0309_p0348c14║   一 涌泉義。注而無竭故。二 出生義。展轉滋多故。三顯
X16n0309_p0348c15║   示義。示理事 等故。四繩墨義。楷定正邪故。五 結鬘義。
X16n0309_p0348c16║   線能貫華結鬘故。
X16n0309_p0348c17║   　　　一 十八 家
X16n0309_p0348c18║   一 後魏菩提流支。立一 音教。二 姚秦羅什法師。亦同
X16n0309_p0348c19║   此立。三西秦曇牟讖三藏。立半滿二 教。四隋朝遠法
X16n0309_p0348c20║   師。亦同此立。五 隋朝延法師。立漸頓二 教。六 唐初 印
X16n0309_p0348c21║   法師。立屈曲平道二 教。七齊朝隱士劉 虯。亦立漸頓
X16n0309_p0348c22║   二 教。八 武丘山岌法師。立有相無相常住 三教。九真
X16n0309_p0348c23║   諦三藏。立轉照持三輪之 教。十玄奘法師。亦同此立。
X16n0309_p0348c24║   十一 後魏光 統律師。立漸頓圓三教。十二 隋末唐初
X16n0309_p0349a01║   吉藏法師。立根本枝末攝末歸本三種法輪。十三梁
X16n0309_p0349a02║   朝光 宅法師。依法華第二 立四乘教。十四陳隋二 代 。
X16n0309_p0349a03║   天台智者。立藏通別 圓四教。十四唐初 海東元 曉法
X16n0309_p0349a04║   師。立別 通分滿四教。十五 賢首弟子苑公 。依寶性論
X16n0309_p0349a05║   立異執分半分滿具 滿四教。十六 波頗三藏。立四諦
X16n0309_p0349a06║   無相觀行安樂守護五 教。十七上元 道場寺僧 慧觀。
X16n0309_p0349a07║   立有相無相抑揚同歸常住 五 教。十八 賢首國師。唐
X16n0309_p0349a08║   則 天時。於王宮講華嚴經。感五 雲凝空。四華垂地。因
X16n0309_p0349a09║   賜以 賢首之 號。師以 如來所說之 法。而有淺深不同。
X16n0309_p0349a10║   乃約義立為小始終頓圓五 種之 教。詳見華嚴懸談。
X16n0309_p0349a11║   並 三藏法數。
X16n0309_p0349a12║   　　　甲順乙違
X16n0309_p0349a13║   彌陀疏鈔云 。此萬慮者。甲滅則 乙生。演義云 。甲滅乙
X16n0309_p0349a14║   生者。約彼此說。如貪滅瞋生等。今疏謂甲順乙違。蓋
X16n0309_p0349a15║   以 諸家判 教彼此不同。如甲之 與乙。若從彼則 違此。
X16n0309_p0349a16║   順此則 違彼也。
X16n0309_p0349a17║   　　　依六 識三毒建立染淨根本
X16n0309_p0349a18║   彌陀演義云 。小乘不信 有八 識。獨有六 識。三毒為能
X16n0309_p0349a19║   熏。六 識為所熏。三毒熏六 識。流轉生死。為染根本。三
X16n0309_p0349a20║   毒不熏。以 戒定慧熏六 識。即證涅槃。為淨根本。
X16n0309_p0349a21║   　　　初 地即為八
X16n0309_p0349a22║   楞伽 經第四云 。初 地則 為八 。第九則 為七。七亦復為
X16n0309_p0349a23║   八 。第二 為第三。第四為第五 。第三為第六 。無所有何
X16n0309_p0349a24║   次。註云 。頓教不立階級。故許互 為。末言無所有何 次
X16n0309_p0349b01║   者。謂一 切俱 遣。何 論次第。
X16n0309_p0349b02║   　　　淨名默住
X16n0309_p0349b03║   維摩經云 。於是文殊師利 問維摩詰。我等各自說已。
X16n0309_p0349b04║   仁者當說何 等是菩薩入 不二 法門。時維摩詰默然
X16n0309_p0349b05║   無言。文殊師利 歎曰。善哉善哉。乃至無有文字語言。
X16n0309_p0349b06║   是真入 不二 法門。
X16n0309_p0349b07║   　　　擔麻棄金
X16n0309_p0349b08║   昔有二 人入 山與業。各擔麻一 擔。偶 於中路。見無數
X16n0309_p0349b09║   布帛。一 智者云 。吾棄麻擔布帛。一 愚者云 。吾擔來路
X16n0309_p0349b10║   遠。只是擔麻。前 行不遠。又見白銀。智者棄布帛擔銀。
X16n0309_p0349b11║   愚者依舊擔麻。前 行又見黃金。智者棄銀擔金。愚者
X16n0309_p0349b12║   依舊只是擔麻。自負所見不肯從人者。大率如是。見
X16n0309_p0349b13║   彌陀演義。
X16n0309_p0349b14║   　　　食金剛 喻
X16n0309_p0349b15║   華嚴經第五 十二 云 。譬如丈 夫。食少金剛 。終竟不消。
X16n0309_p0349b16║   要穿其身。出在於外。何 以 故。金剛 不與肉身雜穢而
X16n0309_p0349b17║   同止故。於如來所。種少善根。亦復如是。要穿一 切有
X16n0309_p0349b18║   為諸行煩惱身過。到 於無為究竟智處。何 以 故。此少
X16n0309_p0349b19║   善根。不與有為諸行煩惱而共住 故。
X16n0309_p0349b20║   　　　一 音聲語言體(至)十海印炳現體
X16n0309_p0349b21║   一 音聲語言體。謂言音語業為教體也。故佛唱號言
X16n0309_p0349b22║   辭評量論說是謂佛教。二 名句文身體。名者依事 立
X16n0309_p0349b23║   名。句者眾語合成。文者聯合眾義。皆言身者。集聚之
X16n0309_p0349b24║   義。謂此三者。次第行列 。安布連合。而能詮顯教法之
X16n0309_p0349c01║   體也。三通取四法體。良以 音聲一 種。正就佛說。容為
X16n0309_p0349c02║   教體。流傳後代 。書之 竹帛。曾何 有聲。豈無教體。故通
X16n0309_p0349c03║   取聲名句文四法。而為能詮教體也。四通攝所詮體。
X16n0309_p0349c04║   謂經文通攝所詮義理為教體也。蓋文是所依。義是
X16n0309_p0349c05║   能依。文是能詮。義是所詮。此明文義相成也。十住 品
X16n0309_p0349c06║   云 。文隨於義義隨於文是也。五 諸法顯義體。謂但 能
X16n0309_p0349c07║   顯義理一 切諸法皆為教體。淨名第三云 。有以 光 明
X16n0309_p0349c08║   而作佛事 。有以 諸菩薩而作佛事 。有以 佛所化人而
X16n0309_p0349c09║   作佛事 。有以 佛菩提樹衣服臥具 乃至八 萬四千諸
X16n0309_p0349c10║   塵勞 門而作佛事 。六 攝境唯心體。謂以 前 五 種一 切
X16n0309_p0349c11║   諸法唯心所現。故攝為教體也。起信 論云 。所言法者。
X16n0309_p0349c12║   謂眾生心。是心則 攝一 切世 間出世 間法是也。七會
X16n0309_p0349c13║   緣入 實體。謂會前 六 門緣起差別 教法。同入 真如一
X16n0309_p0349c14║   實之 體也。蓋諸聖教。皆從真如流出。故因緣事 相本
X16n0309_p0349c15║   空。全 是真如體性也。八 理事 無礙體。謂真如是理。教
X16n0309_p0349c16║   法是事 。此二 無礙。為教體也。蓋一 切教法。雖全 體即
X16n0309_p0349c17║   真如。而不礙事 相宛然。雖真如全 體為一 切教法。而
X16n0309_p0349c18║   不礙理性明現。二 互 交徹。無礙融通也。九事 事 無礙
X16n0309_p0349c19║   體。謂一 切法文義圓融。以 無障礙法界為教體也。蓋
X16n0309_p0349c20║   所起教稱性融通。事 事 無礙。遂令一 言一 音。一 文一
X16n0309_p0349c21║   義。一 因一 果。一 毛一 塵。含攝法界。圓融無礙。遞互 交
X16n0309_p0349c22║   叅。重重無盡。十海印炳現體。如前 差別 無盡教法。皆
X16n0309_p0349c23║   是如來海印定中同時炳現。設所化機。亦同緣起。炳
X16n0309_p0349c24║   現定中。是故唯以 三昧為斯教體。此約果位 。若約因
X16n0309_p0350a01║   位 圓信 。亦得印現。賢首品云 。如是一 切皆能現。海印
X16n0309_p0350a02║   三昧威神力 。詳見華嚴懸談。並 三藏法數。
X16n0309_p0350a03║   　　　得房相家筆授經函
X16n0309_p0350a04║   唐京師崇福寺惟慤法師。俗 姓連氏。九歲割 愛。冠年
X16n0309_p0350a05║   受具 。徧參諸方。略無倦色。年臨不惑。尚住 神都。因受
X16n0309_p0350a06║   舊相房公 融宅請。未飯之 前 。宅中出經函 云 。相公 在
X16n0309_p0350a07║   南海知南詮。預其翻經。躬親筆授。首楞嚴經一 部。留
X16n0309_p0350a08║   家供 養。今筵中正有十僧 。每人可開題一 卷。師坐第
X16n0309_p0350a09║   四位 。舒經見富摟那問生起義。覺其文婉。其理玄。發
X16n0309_p0350a10║   願撰疏。疏通經義。見宋高僧 傳。
X16n0309_p0350a11║   　　　受扶宗之 付囑
X16n0309_p0350a12║   長水法師。諱子璿。嘉禾人也。自落紺誦楞嚴不輟。從
X16n0309_p0350a13║   洪敏法師。講至動 靜二 相了 然不生。有省。謂敏曰。敲
X16n0309_p0350a14║   空擊木。尚落筌蹄。舉目揚眉。已成擬議。去此二 途。方
X16n0309_p0350a15║   契斯旨。敏拊而證之 。然欲探禪源。罔知攸往。聞瑯琊
X16n0309_p0350a16║   覺道重當世 。即趣其席。值上堂次。出問清淨本然。云
X16n0309_p0350a17║   何 忽生山河大地。瑯琊憑陵答曰。清淨本然云 何 忽
X16n0309_p0350a18║   生山河大地。師領悟。禮謝曰。願侍 巾瓶。瑯琊曰。汝宗
X16n0309_p0350a19║   不振久 矣。宜勵 志扶持。報佛恩德。勿 以 殊宗為介也。
X16n0309_p0350a20║   乃如教。再 拜以 辭。後住 長水。承稟日。顧眾曰。道非言
X16n0309_p0350a21║   象得。禪非擬議知。會意通宗。曾無別 致。由是二 宗仰
X16n0309_p0350a22║   之 。見五 燈會元 及指月錄。
X16n0309_p0350a23║   　　　思應肉身比丘之 讖
X16n0309_p0350a24║   林間錄云 。天台聞西天有首楞嚴。以 世 主 秘嚴。不肯
X16n0309_p0350b01║   傳布。天台常遙禮。願早至此土。　又清涼云 。此經吾
X16n0309_p0350b02║   不得而見之 矣。當有宰官菩薩。以 文章翻譯佛語。又
X16n0309_p0350b03║   數百年當有肉身比丘。以 吾教釋此經。見佛祖統紀。
X16n0309_p0350b04║   昔孤山舊筆思應者。或是指此。
X16n0309_p0350b05║   　　　尋羊覔跡自惑多岐
X16n0309_p0350b06║   楊子之 鄰人亡羊。既率其黨。又請楊子之 豎追之 。楊
X16n0309_p0350b07║   子曰。嘻。亡一 羊何 追者之 眾。隣人曰。多岐路故。及反。
X16n0309_p0350b08║   問。獲羊乎。曰。亡之 矣。曰。奚亡之 。曰。岐路之 中又有岐
X16n0309_p0350b09║   焉。吾不知所之 。所以 反也。載列 子說符篇。
X16n0309_p0350b10║   　　○卷一
X16n0309_p0350b11║   　　　名者實之 賓
X16n0309_p0350b12║   堯讓天下與許由曰。日月出矣。而爝火不息。其於光
X16n0309_p0350b13║   也。不亦難乎。時雨降矣。而猶浸灌。其於澤也。不亦勞
X16n0309_p0350b14║   乎。夫子立而天下治。而我猶尸之 。吾自視缺然。請致
X16n0309_p0350b15║   天下。由曰。子治天下。天下既已治也。而我猶代 子。吾
X16n0309_p0350b16║   將為名乎。名者實之 賓也。吾將為賓乎。鷦鷯巢於深
X16n0309_p0350b17║   林。不過一 枝。偃鼠飲河。不過滿腹。歸休乎君。予無所
X16n0309_p0350b18║   用天下為。庖人雖不治庖。尸祝不越樽爼而代 之 矣。
X16n0309_p0350b19║   見莊子內篇逍遙遊。
X16n0309_p0350b20║   　　　嵐毗尼林神
X16n0309_p0350b21║   時嵐毗尼林神而說頌言。我在金華園。見彼初 生日。
X16n0309_p0350b22║   我時為乳 母。智慧極聰利 。諸天授與我。菩薩金色身。
X16n0309_p0350b23║   我時疾捧持。諦觀不見頂。出華嚴經第四十七卷。清
X16n0309_p0350b24║   凉判 此神為九地菩薩。見華嚴疏鈔。
X16n0309_p0350c01║   　　　東方應持菩薩
X16n0309_p0350c02║   東方思夷華佛土。有菩薩名應持。來詣忍界。欲度如
X16n0309_p0350c03║   來身限。上方去此百億 恒河沙諸佛國土。有世 界名
X16n0309_p0350c04║   蓮華嚴。在上而立。欲見頂相。永不得見。沒彼佛國。發
X16n0309_p0350c05║   意之 頃。到 此佛土。禮釋迦足。以 偈頌曰。欲解達佛身。
X16n0309_p0350c06║   猶如喻虗空。樂得知邊際。以 捨所造作。過此百千億 。
X16n0309_p0350c07║   無量恒河沙。上越若干土。欲見佛身頂。過到 無限土。
X16n0309_p0350c08║   至蓮華佛界。樂得身邊限。不覩見佛頂。此係 略引。詳
X16n0309_p0350c09║   出大寶積經第十卷。
X16n0309_p0350c10║   　　　鵬飛萬里培風於未徙之 先
X16n0309_p0350c11║   齊諧言曰。鵬之 徙於南溟也。水擊三千里。搏扶搖而
X16n0309_p0350c12║   上者九萬里。去以 六 月息者也。乃至風之 積也不厚。
X16n0309_p0350c13║   則 其負大翼也無力 。故九萬里則 風斯在下矣。而後
X16n0309_p0350c14║   乃今培風。背負青天而莫之 夭閼者。而後乃今將圖
X16n0309_p0350c15║   南。註云 。必有此大風培送。方敢遠謀圖南之 舉。風小
X16n0309_p0350c16║   則 不敢輕舉也。見莊子逍遙遊。
X16n0309_p0350c17║   　　　龍驟千江奮力 在將行之 際
X16n0309_p0350c18║   名義集云 。那伽 秦言龍。鱗虫之 長。能幽能明。能大能
X16n0309_p0350c19║   小。春分登天。秋分入 地。別 行有四種。一 天龍。與雲致
X16n0309_p0350c20║   雨。二 地龍。決江開瀆。三天宮龍。守天宮殿。四伏藏龍。
X16n0309_p0350c21║   守護伏藏。今疏云 龍驟千江。似 是地龍。然欲馳驟千
X16n0309_p0350c22║   江。必先奮迅其力 。而乃得行。若不奮力 。則 不能也。
X16n0309_p0350c23║   　　　蟻山蠖樹
X16n0309_p0350c24║   莊子云 。君子之 居世 。得時則 蟻行。失時則 鵲起。註云 。
X16n0309_p0351a01║   蟻行逶迤有序。鵲起凌風即飛。言難進易退也。　爾
X16n0309_p0351a02║   雅云 。尺蠖曰蟲。屈伸 而行。一 名蝍[虫*就]。形小多足。生桑
X16n0309_p0351a03║   上。其長至尺。行則 屈腰。使首尾相就。今疏言蟻子登
X16n0309_p0351a04║   山。尺蠖上樹者。皆喻漸教修 行。用力 多而成功 遲也。
X16n0309_p0351a05║   　　　道安雄判 雅合於親光
X16n0309_p0351a06║   秦主 請諸德入 內。講楞伽 經已。問曰。朕聞佛法幽深。
X16n0309_p0351a07║   至理玄奧。向觀所談。都無科次。何 也。諸德無對。時道
X16n0309_p0351a08║   安至襄陽聞之 。遂將華夏大小諸經。科為三分。當時
X16n0309_p0351a09║   舉朝不許。後唐三藏譯親光 菩薩所造佛地論。釋佛
X16n0309_p0351a10║   地經。科為三分。教起因緣分。聖教所說分。依教奉行
X16n0309_p0351a11║   分。見會玄記。
X16n0309_p0351a12║   　　　私淑
X16n0309_p0351a13║   孟子曰。予未得為孔子徒也。予私淑諸人也。註云 。私
X16n0309_p0351a14║   猶竊也。淑善也。人謂子思之 徒也。言予雖未得親受
X16n0309_p0351a15║   業於孔子之 門。然聖人之 澤尚存。猶有能傳其學者。
X16n0309_p0351a16║   故我得聞孔子之 道於人而私竊以 善其身。蓋推尊
X16n0309_p0351a17║   孔子。而自謙之 辭也。見離婁篇。
X16n0309_p0351a18║   　　　讀古
X16n0309_p0351a19║   齊桓公 讀書於堂上。輪扁斵輪於堂下。釋椎鑿而上
X16n0309_p0351a20║   問桓公 曰。敢問公 之 所讀者何 言也。公 曰。聖人之 言
X16n0309_p0351a21║   也。曰。聖人在乎。公 曰。亡矣。曰。然則 公 之 所讀者。乃古
X16n0309_p0351a22║   人之 糟粕也。公 曰。寡人讀書。輪人安得議乎。有說則
X16n0309_p0351a23║   可。無說則 死。扁曰。以 臣之 事 觀之 。徐則 甘而不固。疾
X16n0309_p0351a24║   則 苦而不入 。不徐不疾。得之 於心。應之 於手。口不能
X16n0309_p0351b01║   言。有數存焉。於其間。臣不能喻臣之 子。臣之 子。亦不
X16n0309_p0351b02║   能受之 於臣。是以 行年七十而老斵輪。古之 人與其
X16n0309_p0351b03║   不可傳者死矣。然則 君之 所讀者。古人之 糟粕也。精
X16n0309_p0351b04║   解云 。餔糟粕者。豈知酒味。讀古人之 遺書者。豈知道
X16n0309_p0351b05║   味哉。載莊子天道篇。
X16n0309_p0351b06║   　　　風行草偃
X16n0309_p0351b07║   季康子問政於孔子曰。如殺無道。以 就有道。何 如。孔
X16n0309_p0351b08║   子對曰。子為政。焉用殺。子欲善而民善矣。君子之 德
X16n0309_p0351b09║   風。小人之 德草。草上之 風必偃。註云 。為政者。民所視
X16n0309_p0351b10║   效。何 以 殺為。欲善則 民善矣。故君子之 德如風。小人
X16n0309_p0351b11║   之 德如草。草上加 之 以 風。莫不從風而偃仆也。見論
X16n0309_p0351b12║   語下。
X16n0309_p0351b13║   　　　子期不遇伯牙絕絃
X16n0309_p0351b14║   列 子云 。伯牙善鼓琴。鍾子期善聽。伯牙鼓琴志在高
X16n0309_p0351b15║   山。子期曰。善哉。峨峨兮 若泰山。志在流水。子期曰。善
X16n0309_p0351b16║   哉。洋洋兮 若江河。伯牙所念。子期必善得其意。伯牙
X16n0309_p0351b17║   遊於泰山之 陰。卒逢暴雨。止於巖下。心悲。乃援琴而
X16n0309_p0351b18║   鼓之 。初 為霖雨之 操。更造崩山之 音。音曲每奏。鍾子
X16n0309_p0351b19║   期輙窮其趣。伯牙乃捨琴而歎曰。善哉。子之 聽夫志。
X16n0309_p0351b20║   想象猶吾心也。吾於何 以 逃聲哉。莊子云 。鍾子期死。
X16n0309_p0351b21║   伯牙終身不復鼓琴。蓋無知音人也。
X16n0309_p0351b22║   　　　如時雨之 化
X16n0309_p0351b23║   孟子曰。君子之 所以 教者五 。有如時雨化之 者。註云 。
X16n0309_p0351b24║   時雨及時之 雨也。草木之 生。播種封殖。人力 已至。而
X16n0309_p0351c01║   未能自化。所少者雨露之 滋耳。及此時而雨之 。則 其
X16n0309_p0351c02║   化速矣。教人之 妙。亦猶是也。見盡心篇。
X16n0309_p0351c03║   　　　啐啄無違
X16n0309_p0351c04║   鏡清禪師示眾云 。大凡行脚人。須具 啐啄同時眼。有
X16n0309_p0351c05║   啐啄同時用。方稱衲僧 。如母欲啄而子不得不啐。子
X16n0309_p0351c06║   欲啐而母不得不啄。有僧 便 出問。母啄子啐。於和尚
X16n0309_p0351c07║   分上成得箇什麼邊事 。清云 。好個消息。僧 云 。子啐母
X16n0309_p0351c08║   啄。於學人分上成得個什麼邊事 。清云 。露箇面目。所
X16n0309_p0351c09║   以 鏡清門下。有啐啄之 機。見碧巖集第二 卷。　正脈
X16n0309_p0351c10║   音義云 。行人以 自慧為親因。以 如來威力 為助 緣。因
X16n0309_p0351c11║   緣凑合。如雞抱卵。時至將出。小雞往外啐。大鷄往裏
X16n0309_p0351c12║   啄。同時用力 。無少違也。
X16n0309_p0351c13║   　　　先以 定動 後以 智發
X16n0309_p0351c14║   潮州靈山大顛寶通禪師。韓文公 一 日相訪。問師春
X16n0309_p0351c15║   秋多少。師提起數珠曰。會麼。公 曰不會。師曰。晝夜一
X16n0309_p0351c16║   百八 。公 不曉。遂回。次日再 來。至門前 。見首座。舉前 話。
X16n0309_p0351c17║   問意旨如何 。座扣齒三下。及見師。理前 問。師亦扣齒
X16n0309_p0351c18║   三下。公 曰。原來佛法無兩般。師曰。是何 道理。公 曰。適
X16n0309_p0351c19║   來問首座亦如是。師乃召首座。是汝如此對否。座曰
X16n0309_p0351c20║   是。師便 打。趁出院。文公 又一 日白師曰。弟子軍州事
X16n0309_p0351c21║   繁。佛法省要處乞師一 語。師良久 。公 罔措。時三平為
X16n0309_p0351c22║   侍 者。乃敲禪牀三下。師曰作麼。平曰。先以 定動 。後以
X16n0309_p0351c23║   智拔。公 乃曰。和尚門風高峻。弟子於侍 者邊得箇入
X16n0309_p0351c24║   處。見五 燈會元 及指月錄。今疏云 發字。略變其文耳。
X16n0309_p0352a01║   　　　華嚴表根本智
X16n0309_p0352a02║   華嚴綸貫云 。善財童子。於福城東際大塔廟前 。叅見
X16n0309_p0352a03║   文殊。文殊作象王回顧。師子嚬呻。是時六 千比丘。言
X16n0309_p0352a04║   下成道。五 眾益友。頓啟初 心。善財悟了 。文殊告云 。汝
X16n0309_p0352a05║   今見我。得根本智。未得差別 智。可以 南遊經歷一 百
X16n0309_p0352a06║   一 十城。叅見五 十三善知識。差別 門庭。一 一 透過。成
X16n0309_p0352a07║   等正覺。
X16n0309_p0352a08║   　　　上行下效
X16n0309_p0352a09║   萬菴曰。草堂弟子。唯山堂有古人之 風。住 黃龍日。有
X16n0309_p0352a10║   智恩上座。為母修 冥 福。透下金二 錢。兩日不尋。聖僧
X16n0309_p0352a11║   才侍 者。因掃地而得之 。掛拾遺牌。一 眾方知。蓋主 法
X16n0309_p0352a12║   者清淨。所以 上行下效也。見禪林寶訓。
X16n0309_p0352a13║   　　　須達東坡耶舍龐公
X16n0309_p0352a14║   名義集云 。須達多。此云 善施。勝軍王大臣。仁而聰敏。
X16n0309_p0352a15║   積而能散。賑乏 濟貧。哀孤卹老。時美其德。號給孤獨。
X16n0309_p0352a16║   東坡。姓蘇名軾。字子瞻。眉山人。得法於東林聰。官
X16n0309_p0352a17║   至翰林。後築室於黃州城東。因號東坡居士。見寶訓
X16n0309_p0352a18║   筆說。　因果經云 。爾時長者子。名曰耶舍。聰明利 根。
X16n0309_p0352a19║   極大巨富。閻浮提中最為第一 。服天冠瓔珞。著無價
X16n0309_p0352a20║   寶屐。與諸妓女常相娛樂。後厭離心生。尋光 度河。遇
X16n0309_p0352a21║   佛接濟。得證無學。　襄州居士龐蘊者。衡州衡陽縣
X16n0309_p0352a22║   人也。字道玄。世 本儒 業。少悟塵勞 。志求真諦。唐貞元
X16n0309_p0352a23║   初 。謁石頭和尚。忘言會旨。後之 江西叅馬祖。問曰。不
X16n0309_p0352a24║   與萬法為侶 者。是甚麼人。祖曰。待汝一 口吸盡西江
X16n0309_p0352b01║   水。即向汝道。士於言下頓領玄要。見傳燈錄。
X16n0309_p0352b02║   　　　引領以 望
X16n0309_p0352b03║   孟子曰。今夫天下之 人牧。未有不嗜殺人者也。如有
X16n0309_p0352b04║   不嗜殺人者。則 天子之 民。皆引領而望之 矣。註云 。人
X16n0309_p0352b05║   牧謂牧民之 君也。領頸也。蓋好生惡死。人心所同。故
X16n0309_p0352b06║   人君不嗜殺人。則 天下悅而歸之 。見梁惠王篇。
X16n0309_p0352b07║   　　　體色量三皆應法故
X16n0309_p0352b08║   發軫鈔云 。應法之 器也。謂體色量三者。皆悉與法相
X16n0309_p0352b09║   應。體有二 。泥及鐵也。色者用麻子杏仁。搗碎塗其內
X16n0309_p0352b10║   外。竹烟熏治。熏作鳩鴿項色孔雀色。所熏者為何 。夏
X16n0309_p0352b11║   天盛物不餿。不染垢膩。有此功 用。故當熏治。量者。分
X16n0309_p0352b12║   上中下。若准唐斗。上鉢一 斗。中鉢七升。下鉢五 升。故
X16n0309_p0352b13║   名應器。
X16n0309_p0352b14║   　　　翼三寶備 六 德
X16n0309_p0352b15║   達觀大師云 。夫鉢之 為器。翼三寶。備 六 德。何 以 名其
X16n0309_p0352b16║   翼三實。蓋微此則 僧 無所資。僧 無所資則 慧命斷。慧
X16n0309_p0352b17║   命斷則 佛種滅矣。彼其能清。能容。能儉 。能廣。能尊。能
X16n0309_p0352b18║   古。則 六 德之 謂也。古由佛授。尊由天獻。廣則 普利 一
X16n0309_p0352b19║   切。儉 則 過中不食。容則 施受精粗。而福利 平等。清則
X16n0309_p0352b20║   舉世 不忍以 暈投之 。如是故吾曹敢不寶重哉。見毗
X16n0309_p0352b21║   尼彚集。
X16n0309_p0352b22║   　　　畫鵠類烏
X16n0309_p0352b23║   馬援誡兄 子嚴敦書云 。龍伯高敦厚周慎。吾愛之 重
X16n0309_p0352b24║   之 。願汝之 效之 。杜季良豪俠 好義。吾愛之 重之 。不願
X16n0309_p0352c01║   汝曹效也。效伯高不得。猶為謹勑 之 士。所謂刻 鵠不
X16n0309_p0352c02║   成。尚類騖者也。效季良不得。陷為天下輕薄子。所謂
X16n0309_p0352c03║   畫虎不成。反類狗者也。詳見漢文。今疏變騖為烏者。
X16n0309_p0352c04║   取喻大不相類也。
X16n0309_p0352c05║   　　　從井救人
X16n0309_p0352c06║   宰我問曰。仁者雖告之 曰井有人焉。其從之 也。子曰。
X16n0309_p0352c07║   何 為其然也。君子可逝也。不可陷也。可欺也。不可罔
X16n0309_p0352c08║   也。註云 。身在井上。乃可以 救井中之 人。若從之 於井。
X16n0309_p0352c09║   則 不復能救之 矣。仁者雖切於救人而不私其身。然
X16n0309_p0352c10║   不應如此之 愚也。見論語上。
X16n0309_p0352c11║   　　　從容中道不思不勉
X16n0309_p0352c12║   中庸。子思引孔子之 言曰。誠者天之 道也。誠之 者人
X16n0309_p0352c13║   之 道也。誠者不勉 而中。不思而得。從容中道聖人也。
X16n0309_p0352c14║   註云 。聖人之 德。渾然天理。真實無妄。不待思勉 。而從
X16n0309_p0352c15║   容中道。則 亦天之 道也。
X16n0309_p0352c16║   　　　覆轍
X16n0309_p0352c17║   彌陀疏云 。行人雖悟一 心。尚餘後有。正宜求生彼國。
X16n0309_p0352c18║   親近彌陀。喆老青公 。皎然覆轍。鈔云 。喆老耽戀富貴。
X16n0309_p0352c19║   青公 多歷苦憂。皆由不慕往生。自失善利 。演義引賈
X16n0309_p0352c20║   誼曰。前 車既覆。後車當戒。今阿難示墮準思。
X16n0309_p0352c21║   　　　萍水
X16n0309_p0352c22║   王勃 滕王閣序云 。萍水相逢。盡是他鄉之 客。貫通解
X16n0309_p0352c23║   云 。浪跡如萍。分流似 水。喜今日之 萍水相逢。雖貴賤
X16n0309_p0352c24║   異等。然孰為故土。蓋盡是他鄉之 客。豈不為一 時之
X16n0309_p0353a01║   幸遇哉。見古文快筆。
X16n0309_p0353a02║   　　　風帆順水
X16n0309_p0353a03║   蓮宗寶鑑云 。嗟乎。初 心信 淺。非他力 難以 進修 。我佛
X16n0309_p0353a04║   願深。但 有緣悉皆攝受。須信 餘門學道。如蟻子上於
X16n0309_p0353a05║   高山。淨土往生。似 風帆行於順水。
X16n0309_p0353a06║   　　　毫釐千里
X16n0309_p0353a07║   永嘉大師證道歌云 。非不非。是不是。差之 毫釐失千
X16n0309_p0353a08║   里。是則 龍女頓成佛。非則 善星生陷墜。
X16n0309_p0353a09║   　　　彌滿清淨中不容他
X16n0309_p0353a10║   圓覺略疏序云 。彌滿清淨。中不容他。鈔云 。彌然畟滿。
X16n0309_p0353a11║   無有邊涯。是一 味之 覺無不清淨。於真覺境中。無別
X16n0309_p0353a12║   一 塵有體之 法。何 以 故。色乖 空故。如火乖 水。水不容
X16n0309_p0353a13║   火。故云 中不容他。此即法界觀中。真空絕相觀也。
X16n0309_p0353a14║   　　　茅塞
X16n0309_p0353a15║   孟子謂高子曰。山徑之 蹊閒。介(音戞)然用之 而成路。為
X16n0309_p0353a16║   閒不用。則 茅塞之 矣。今茅塞子之 心矣。註云 。徑山路
X16n0309_p0353a17║   也。蹊人行處也。介然倐然之 頃也。用由也。路大路也。
X16n0309_p0353a18║   為閒少頃也。茅塞茅草生而塞之 也。言理義之 心不
X16n0309_p0353a19║   可少有閒斷也。見盡心篇。
X16n0309_p0353a20║   　　　習矣不察
X16n0309_p0353a21║   孟子曰。行之 而不著焉。習矣而不察焉。終身由之 而
X16n0309_p0353a22║   不知其道者眾也。註云 。著者知之 明。察者識之 精。言
X16n0309_p0353a23║   方行之 而不能明其所當然。既習矣而猶不識其所
X16n0309_p0353a24║   以 然。所以 終身由之 而不知其道者多也。見盡心篇。
X16n0309_p0353b01║   　　　東觸西觸
X16n0309_p0353b02║   功 輔自當塗(太平州也)絕江。訪白雲端和尚於海會。白雲
X16n0309_p0353b03║   問公 。牛湻乎。公 曰。湻矣。白雲叱之 。公 拱而立。白雲曰。
X16n0309_p0353b04║   湻手湻乎。南泉大溈。無異此也。仍贈以 偈曰。牛來山
X16n0309_p0353b05║   中。水足草足。牛出山去。東觸西觸。見禪林寶訓。
X16n0309_p0353b06║   　　　龜鑑
X16n0309_p0353b07║   寶訓。妙喜謂子韶曰。近代 主 法者。無如真如喆。善輔
X16n0309_p0353b08║   弼叢林。莫若楊岐。嗟乎。二 老實千載衲子之 龜鑑也。
X16n0309_p0353b09║   筆說註云 。龜知未來之 禍福。鑑照現在之 妍媸。
X16n0309_p0353b10║   　　　周官土圭測景立標
X16n0309_p0353b11║   周禮。大司徒以 土圭之 法。測土深。正日景。以 求地中。
X16n0309_p0353b12║   鄭註。土圭長尺有五 寸。以 夏至日。立八 尺之 表。其景
X16n0309_p0353b13║   適正。與土圭等。謂之 地中。
X16n0309_p0353b14║   　　　阿伽 陀遇病即除
X16n0309_p0353b15║   名義集云 。阿伽 陀。此云 普去。能去眾病。又翻圓藥。華
X16n0309_p0353b16║   嚴云 。阿伽 陀藥。眾生見者。眾病悉除。
X16n0309_p0353b17║   　　　覔心了 不可得
X16n0309_p0353b18║   初 祖菩提達磨大師。寓止嵩山少林寺。終日默然面
X16n0309_p0353b19║   壁而坐。人莫之 測。謂之 壁觀婆羅門。有神光 者。久 居
X16n0309_p0353b20║   伊 洛。博覽羣籍。善談玄理。母歎曰。孔老之 教。禮術風
X16n0309_p0353b21║   規。莊易之 書。未盡妙理。近聞達磨大士。住 止少林。至
X16n0309_p0353b22║   人不遙。當造玄境。遂詣祖叅承。祖常端坐面壁。莫聞
X16n0309_p0353b23║   誨勵 。光 自惟曰。昔人求道。敲骨取髓。刺血濟饑。布髮
X16n0309_p0353b24║   掩泥。投崕飼虎。古尚如此。我又何 人。值大雪。光 夜侍
X16n0309_p0353c01║   立。遲明積雪過膝。立愈恭。祖顧而憫之 。問曰。汝久 立
X16n0309_p0353c02║   雪中。當求何 事 。光 悲淚曰。惟願和尚慈悲。開甘露門。
X16n0309_p0353c03║   廣度羣品。祖曰。諸佛無上妙道。曠劫 精勤 。難行能行。
X16n0309_p0353c04║   非忍而忍。豈以 小德小智。輕心慢心。欲冀 真乘。徒勞
X16n0309_p0353c05║   勤 苦。光 聞祖誨勵 。潛取利 刀 。自斷右臂。置於祖前 。祖
X16n0309_p0353c06║   知是法器。乃曰。諸佛最初 求道。為法忘形。汝今斷臂
X16n0309_p0353c07║   吾前 。求亦可在。祖遂因與易名。曰慧可。乃曰。諸佛法
X16n0309_p0353c08║   印。可得聞乎。祖曰。諸佛法印。匪從人得。可曰。我心未
X16n0309_p0353c09║   寧。乞師與安。祖曰。將心來與汝安。可良久 曰。覔心了
X16n0309_p0353c10║   不可得。祖曰。我與汝安心竟。詳見五 燈會元 並 指月
X16n0309_p0353c11║   錄。
X16n0309_p0353c12║   　　　此土謝罪順命則 肉袒
X16n0309_p0353c13║   楚子(莊王)圍鄭克 之 。鄭伯(襄公 )肉袒牽羊以 逆曰。孤不天。
X16n0309_p0353c14║   不能事 君。使君懷怒以 及敝邑。孤之 罪也。敢不唯命
X16n0309_p0353c15║   是聽。云 云 出在傳。
X16n0309_p0353c16║   　　　不可諫猶可追
X16n0309_p0353c17║   楚狂接輿歌而過。孔子曰。鳳兮 鳳兮 。何 德之 衰。往者
X16n0309_p0353c18║   不可諫。來者猶可追。已而已而。今之 從政者殆而。註
X16n0309_p0353c19║   云 。鳳有道則 見。無道則 隱。接輿以 此孔子。而議其不
X16n0309_p0353c20║   能隱。為德衰也。來者可追。言及今尚可隱去已止也。
X16n0309_p0353c21║   見論語下。
X16n0309_p0353c22║   　　　見賢思齊
X16n0309_p0353c23║   子曰。見賢思齊焉。見不賢而內自省也。註云 。思齊者。
X16n0309_p0353c24║   冀 己亦有是善。內自省者。恐己亦有是惡。見論語上。
X16n0309_p0354a01║   　　　目擊而道存
X16n0309_p0354a02║   仲 尼見溫伯雪子而不言。子路曰。夫子欲見溫伯雪
X16n0309_p0354a03║   子久 矣。見之 而不言何 也。仲 尼曰若夫人者。目擊而
X16n0309_p0354a04║   道存。亦不可以 容聲矣。出莊子外篇。
X16n0309_p0354a05║   　　　把手相牽行不得
X16n0309_p0354a06║   石屋禪師山居詩曰。圓顱方服作沙門。便 是牟尼佛
X16n0309_p0354a07║   子孫。止惡防非調意馬。忘機息見制 心猿。鍊磨道性
X16n0309_p0354a08║   真金淨。涵養靈源美玉溫。把手牽他行不得。為人自
X16n0309_p0354a09║   肯乃方親。
X16n0309_p0354a10║   　　　天龍一 指
X16n0309_p0354a11║   婺州金華山俱 胝和尚。初 住 庵時。有尼名實際。來戴
X16n0309_p0354a12║   笠子執錫。遶師三匝曰。道得即下笠子。如是三問。師
X16n0309_p0354a13║   皆無對。尼便 去。師曰。日勢 稍晚。何 不且住 。尼曰。道得
X16n0309_p0354a14║   即住 。師又無對。尼去後。師歎曰。我雖處丈 夫之 形。而
X16n0309_p0354a15║   無丈 夫之 氣。不如棄庵往諸方參尋知識去。其夜山
X16n0309_p0354a16║   神告曰。不須離此。將有肉身菩薩。來為和尚說法也。
X16n0309_p0354a17║   逾旬果天龍和尚到 庵。師乃迎禮。具 陳前 事 。龍竪一
X16n0309_p0354a18║   指示之 。師當下大悟。自此凡有學者恭問。師唯舉一
X16n0309_p0354a19║   指。無別 提唱。有一 供 過童子。每見人問事 。亦竪指祗
X16n0309_p0354a20║   對。人謂師曰。和尚童子亦會佛法。凡有問皆如和尚
X16n0309_p0354a21║   竪指。師一 日潛袖刀 子問童曰。聞你會佛法是否。童
X16n0309_p0354a22║   曰是。師曰。如何 是佛。童竪起指頭。師以 刀 斷其指。童
X16n0309_p0354a23║   呌喚走出。師召童子。童回首。師曰。如何 是佛。童舉手
X16n0309_p0354a24║   不見指頭。豁然大悟。師將順世 。謂眾曰。吾得天龍一
X16n0309_p0354b01║   指頭禪。一 生用不盡。言訖示滅。見五 燈會元 。並 傳燈
X16n0309_p0354b02║   錄。
X16n0309_p0354b03║   　　　放過即不可
X16n0309_p0354b04║   韶州雲門山光 奉院文偃禪師示眾云 。光 不透脫。有
X16n0309_p0354b05║   兩般病。一 切處不明。面前 有物是一 。又透得一 切法
X16n0309_p0354b06║   空。隱隱地似 有個物相似 。亦是光 不透脫。又法身亦
X16n0309_p0354b07║   有兩般病。得到 法身。為法執不忘。己見猶存。坐在法
X16n0309_p0354b08║   身邊是一 。直饒透得法身去。放過即不可。子細點檢
X16n0309_p0354b09║   將來。有甚麼氣息亦是病。見五 燈會元 並 指月錄。
X16n0309_p0354b10║   　　　依俙似 曲二 句
X16n0309_p0354b11║   高駢夜聽風箏詩曰。夜靜絃聲響碧空。宮商信 任往
X16n0309_p0354b12║   來風。依俙似 曲纔堪聽。又被風吹別 調中。
X16n0309_p0354b13║   　　　肘後具 符者
X16n0309_p0354b14║   憨山大師頌曰。莫道夷門薦狗屠。一 言然諾許全 軀。
X16n0309_p0354b15║   提鎚直入 中軍帳。奪得將軍肘後符。
X16n0309_p0354b16║   　　　吐舌耳聾
X16n0309_p0354b17║   洪州百丈 山懷海禪師。福州長樂人。王氏子。四歲離
X16n0309_p0354b18║   塵。三學該練。叅馬大師為侍 者。一 日侍 馬祖行次。見
X16n0309_p0354b19║   一 羣野鴨飛過。祖曰。是甚麼。師曰。野鴨子。祖曰。甚處
X16n0309_p0354b20║   去也。師曰。飛過去也。祖遂把師鼻扭。負痛失聲。祖曰。
X16n0309_p0354b21║   又道飛過去也。師於言下有省。師再 參侍 立次。祖目
X16n0309_p0354b22║   視繩床角拂子。師曰。即此用離此用。祖曰。汝向後開
X16n0309_p0354b23║   兩片皮。將何 為人。師取拂子竪起。祖曰。即此用離此
X16n0309_p0354b24║   用。師挂拂子於舊處。祖振威一 喝。師直得三日耳聾。
X16n0309_p0354c01║   未幾住 大雄山。以 所處巖巒峻極。故號百丈 。四方學
X16n0309_p0354c02║   者麏至。一 日謂眾曰。佛法不是小事 。老僧 昔被馬大
X16n0309_p0354c03║   師一 喝。直得三日耳聾。黃蘗聞舉。不覺吐舌。師曰。子
X16n0309_p0354c04║   已後莫承嗣馬祖去麼。蘗曰不然。今日因和尚舉。得
X16n0309_p0354c05║   見馬祖大機大用。然且不識馬祖。若嗣馬祖。已後喪
X16n0309_p0354c06║   我兒孫。師曰。如是如是。見與師齊。減師半德。見過於
X16n0309_p0354c07║   師。方堪傳授。子甚有超師之 見。蘗便 禮拜。詳見五 燈
X16n0309_p0354c08║   會元 並 指月傳燈二 錄。
X16n0309_p0354c09║   　　　老婆禪
X16n0309_p0354c10║   鎮州普化和尚者。不知何 許人也。師事 盤山。密受真
X16n0309_p0354c11║   訣。而徉狂出言無度。暨盤山順世 。乃於北地行化。或
X16n0309_p0354c12║   城市。或塚間。振一 鐸曰。明頭來明頭打。暗頭來暗頭
X16n0309_p0354c13║   打。四方八 面來旋風打。虗空來連架打。一 日臨濟令
X16n0309_p0354c14║   僧 捉住 曰。總不恁麼來時如何 。師拓開曰。來日大悲
X16n0309_p0354c15║   院裏有齋。僧 回舉似 濟。濟曰。我從來疑著這漢。凡見
X16n0309_p0354c16║   人無高下皆振鐸一 聲。時號普化和尚。或將鐸就人
X16n0309_p0354c17║   耳邊振之 。或附其背。有回顧者。即展手曰。乞我一 錢。
X16n0309_p0354c18║   非時遇食亦喫。臨濟一 日與河陽木塔長老。同在僧
X16n0309_p0354c19║   堂內坐。正說師每日在街市掣風掣顛。知他是凡是
X16n0309_p0354c20║   聖。師忽入 來。濟便 問。汝是凡是聖。師曰汝且道我是
X16n0309_p0354c21║   凡是聖。濟便 喝。師以 手指曰。河陽新婦子。木塔老婆
X16n0309_p0354c22║   禪。臨濟小廝兒。却具 一 隻眼。濟曰。這賊。師曰。賊賊。便
X16n0309_p0354c23║   出去。詳見五 燈會元 並 指月傳燈二 錄。
X16n0309_p0354c24║   　　　觸藩之 羊
X16n0309_p0355a01║   周易曰。羝羊觸藩。不能退不能遂。註云 。壯終動 極。故
X16n0309_p0355a02║   觸藩而不能退。然其質本柔。故又不能遂其進也。
X16n0309_p0355a03║   　　　一 點水墨兩處成龍
X16n0309_p0355a04║   越州鏡清寺道怤順德禪師。因新到 僧 叅。師拈起拂
X16n0309_p0355a05║   子。僧 曰。久 嚮鏡清。猶有這個在。師曰。鏡清今日失利 。
X16n0309_p0355a06║   問。學人啐。請師啄。師曰。還得活也無。曰。若不活遭人
X16n0309_p0355a07║   怪笑。師曰。也是草裏漢。問如何 是靈源一 直道。師曰。
X16n0309_p0355a08║   鏡湖水可煞深。問。學人未達其源。請師方便 。師曰。是
X16n0309_p0355a09║   甚麼源。曰。其源。師曰。若是其源。爭受方便 。僧 禮拜退。
X16n0309_p0355a10║   侍 者問。和尚適來莫是成褫伊 麼。師曰無。曰。莫是不
X16n0309_p0355a11║   成褫伊 麼。師曰無。曰。未審意旨如何 。師曰。一 點水墨
X16n0309_p0355a12║   兩處成龍。見五 燈會元 。
X16n0309_p0355a13║   　　　出廐良駒已搖鞭影
X16n0309_p0355a14║   世 尊因外道問。不問有言。不問無言。世 尊良久 。外道
X16n0309_p0355a15║   讚歎曰。世 尊大慈大悲。開我迷雲。令我得入 。作禮而
X16n0309_p0355a16║   去。阿難白佛。外道得何 道理稱讚而去。世 尊曰。如世
X16n0309_p0355a17║   良馬見鞭影而行。見宗門統要並 五 燈會元 指月錄。
X16n0309_p0355a18║   　　　沈水俊 鯉須設香鉤
X16n0309_p0355a19║   潤州金山曇頴達觀禪師。上堂曰。諸方鉤又曲。餌又
X16n0309_p0355a20║   香。奔走猶如蜂抱王。因聖這裏鉤又直。餌又無。猶如
X16n0309_p0355a21║   水底捺葫蘆。舉拄杖作釣魚勢 曰。深水取魚長信 命。
X16n0309_p0355a22║   不曾將酒祭江神。擲拄杖下座。見五 燈會元 。
X16n0309_p0355a23║   　　　不是上天堂定將下地獄
X16n0309_p0355a24║   南嶽芭蕉庵大道谷泉禪師。性耐垢汙。撥置戒律。眼
X16n0309_p0355b01║   蓋衲子。所至叢林輙刪去。師不以 介意。造汾陽謁昭
X16n0309_p0355b02║   禪師。陽奇之 。密授記莂。南歸放浪湘中。嘉祐中男子
X16n0309_p0355b03║   冷清。妖言誅師坐清。曾經由庵中。決杖配彬州牢城。
X16n0309_p0355b04║   盛暑負土。經通衢弛擔說偈曰。今朝六 月六 。谷泉被
X16n0309_p0355b05║   氣[祝/土]。不是上天堂。便 是入 地獄。言訖微笑泊然如蟬
X16n0309_p0355b06║   蛻。見指月錄。
X16n0309_p0355b07║   　　　悲二 仙 而已逝喜五 人而猶在
X16n0309_p0355b08║   釋迦如來成道記云 。既成佛已。觀所化緣。悲二 仙 而
X16n0309_p0355b09║   不遇雷音。喜五 人而堪從法化。註云 。二 仙 。謂阿藍迦
X16n0309_p0355b10║   蘭并鬱頭藍弗也。念此二 外道。垢薄根利 。欲先度之 。
X16n0309_p0355b11║   彼死七日。嗟其不遇。五 人者。一 憍陳如。二 跋提離。三
X16n0309_p0355b12║   婆沙波。四阿奢輪。五 摩訶男。佛次觀此五 人。在鹿野
X16n0309_p0355b13║   苑。根緣僅 熟。可以 化度。今疏云 已逝。猶在者。亦略變
X16n0309_p0355b14║   其文耳。
X16n0309_p0355b15║   　　　舉一 三反
X16n0309_p0355b16║   子曰。不憤不啟。不悱不發。舉一 隅不以 三隅反。則 不
X16n0309_p0355b17║   復也。註云 。憤者。心求通而未得之 意。悱者。口欲言而
X16n0309_p0355b18║   未能之 貌。啟謂開其意。發謂達其辭。物之 有四隅者。
X16n0309_p0355b19║   舉一 可知其三。反者。還以 相證之 義。復再 告也。見論
X16n0309_p0355b20║   語上。
X16n0309_p0355b21║   　　　無相光 中常自在
X16n0309_p0355b22║   寶誌禪師。金陵東陽民。朱氏之 婦。上巳日聞兒啼鷹
X16n0309_p0355b23║   窠中。梯樹得之 。舉以 為子。七歲依鍾山大沙門僧 儉
X16n0309_p0355b24║   出家。專修 禪觀。梁武帝曾師禮之 。嘗作十二 時頌。平
X16n0309_p0355c01║   旦寅。日出卯。食時辰。禺中巳。日南午。日昳未。晡時申。
X16n0309_p0355c02║   日入 酉。黃昏戌。人定亥。半夜子。雞鳴丑 。亥時頌曰。人
X16n0309_p0355c03║   定亥。勇 猛精進成懈怠。不起纖毫修 學心。無相光 中
X16n0309_p0355c04║   常自在。超釋迦。越祖代 。心有微塵還窒礙。放蕩長如
X16n0309_p0355c05║   癡兀人。他家自有通人愛。詳見指月錄。
X16n0309_p0355c06║   　　○卷二
X16n0309_p0355c07║   　　　回也見新交臂非故
X16n0309_p0355c08║   物不遷論引仲 尼曰。回也見新。交臂非故。(舊也)疏云 。此
X16n0309_p0355c09║   文小變南華之 文。彼云 仲 尼謂顏回曰。吾終身與汝
X16n0309_p0355c10║   交一 臂而失之 。可不哀與。交臂二 說。一 云 少選也。猶
X16n0309_p0355c11║   言掉臂之 間已失矣。一 云 臂相執也。孔顏交臂相執。
X16n0309_p0355c12║   皆令勿 遷。然已遷去。豈能留之 。故郭象解云 。夫變化
X16n0309_p0355c13║   不可執而留也。論意變化密移。新新非舊。既唯見新。
X16n0309_p0355c14║   新不至故。豈有遷耶。
X16n0309_p0355c15║   　　　莊生喻夜壑負舟
X16n0309_p0355c16║   夫藏舟於壑。藏山於澤。謂之 固矣。然而夜半有力 者。
X16n0309_p0355c17║   負之 而走。昧者不知也。出莊子內篇大宗師。　憨山
X16n0309_p0355c18║   大師註云 。藏天真於有形。如藏舟於壑。藏有形於天
X16n0309_p0355c19║   地。如藏山於澤。謂之 固矣。此常人以 此為定見也。然
X16n0309_p0355c20║   造化密移。雖天地亦為之 變。而常人不覺。如有力 者
X16n0309_p0355c21║   負之 而趍。昧者不知也。
X16n0309_p0355c22║   　　　孔子謂不知老至
X16n0309_p0355c23║   葉公 問孔子於子路。子路不對。子曰。汝奚不曰。其為
X16n0309_p0355c24║   人也。發憤忘食。樂以 忘憂。不知老之 將至云 爾。註云 。
X16n0309_p0356a01║   未得則 發憤而忘食。已得則 樂之 而忘憂。以 是二 者
X16n0309_p0356a02║   勉 焉。日有孳孳而不知年數之 不足。但 自言其好學
X16n0309_p0356a03║   之 篤耳。見論語上。
X16n0309_p0356a04║   　　　河漢
X16n0309_p0356a05║   肩吾問於連叔曰。吾聞言於接輿。大而無當。往而不
X16n0309_p0356a06║   反。吾驚怖其言。猶河漢而無極也。見莊子逍遙遊。
X16n0309_p0356a07║   　　　所之 既倦情隨事 遷
X16n0309_p0356a08║   王羲之 蘭亭記云 。夫人之 相與俯 仰一 世 。或取諸懷
X16n0309_p0356a09║   抱。晤言一 室之 內。或因寄所托。放浪形骸之 外。雖取
X16n0309_p0356a10║   舍萬殊。靜躁不同。當其欣於所遇。暫得於己。快然自
X16n0309_p0356a11║   足。曾不知老之 將至。及其所之 既倦。情隨事 遷。感慨
X16n0309_p0356a12║   係 之 矣。見普文。
X16n0309_p0356a13║   　　　佩 珠作丐 親友見傷
X16n0309_p0356a14║   法華經五 百弟子受記品云 。譬如有人。至親友家。醉
X16n0309_p0356a15║   酒而臥。是時親友官事 當行。以 無價 寶珠。繫其衣裏。
X16n0309_p0356a16║   與之 而去。其人醉臥。都不覺知。起已遊行。到 於它國。
X16n0309_p0356a17║   為衣食故。勤 力 求索甚大艱難。若少有所得。便 以 為
X16n0309_p0356a18║   足。於後親友會遇見之 。而作是言。咄哉丈 夫。何 為衣
X16n0309_p0356a19║   食乃至如是。我昔欲令汝得安樂五 欲自恣。於某年
X16n0309_p0356a20║   日月。以 無價 寶珠繫汝衣裏。今故現在。而汝不知。勤
X16n0309_p0356a21║   苦憂惱以 求自活。甚為癡也。
X16n0309_p0356a22║   　　　憐兒不覺醜
X16n0309_p0356a23║   圓悟禪師小參云 。憶得曹山和尚辭洞山。洞山云 。向
X16n0309_p0356a24║   什麼處去。曹山云 。向不變異處去。洞山云 。不變異處
X16n0309_p0356b01║   豈有去耶。曹山云 。去亦不變異。師云 大凡衲僧 。佩 肘
X16n0309_p0356b02║   臂下符。具 頂門上眼。向一 切萬境萬緣當頭坐斷。豈
X16n0309_p0356b03║   不是個無變異。何 故。金剛 正體。湛寂凝然。曹山雖得
X16n0309_p0356b04║   此意。爭奈洞山憐兒不覺醜。若是山僧 。待地道向不
X16n0309_p0356b05║   變異處去。只向他道。這漢未出門早變了 也。見本錄。
X16n0309_p0356b06║   　　　眉毛拖地
X16n0309_p0356b07║   圓明居士垂諭云 。其餘緇侶 。未受付囑者。當念佛祖。
X16n0309_p0356b08║   留此法門。原為眾生生死。若不以 了 生死為念。披袈
X16n0309_p0356b09║   裟何 事 。要了 生死。須明心地。勿 守一 知半解得少為
X16n0309_p0356b10║   足。勿 墮學識依通未證謂證。勿 但 圖妄囑出頭悞人。
X16n0309_p0356b11║   勿 苟合世 法求名損己。所謂業識茫茫。無本可據。上
X16n0309_p0356b12║   則 孤負佛祖眉毛拖地之 深恩。下則 孤負自己本來
X16n0309_p0356b13║   具 足之 面目。長受沈淪。永依苦趣。誠為可憫。豈不惕
X16n0309_p0356b14║   然。見本選。
X16n0309_p0356b15║   　　　知法者懼
X16n0309_p0356b16║   蓮池大師云 。予未出家時。乍 閱宗門語。便 以 情識摸
X16n0309_p0356b17║   擬。與一 座主 書。左縱右橫。座主 憚焉。出家數年後。重
X16n0309_p0356b18║   會座主 於一 宿庵。勞 問間。見予專志淨土。語不及宗。
X16n0309_p0356b19║   瞿然曰。子向日見地超卓。今反卑近何 也。予笑曰。諺
X16n0309_p0356b20║   有之 。初 生牛犢不畏虎。識法者懼。君知之 乎。座主 不
X16n0309_p0356b21║   答。見雲棲法彚。
X16n0309_p0356b22║   　　　種種問橋為智者所訶
X16n0309_p0356b23║   宗鏡錄第四十六 引方等云 。種種問橋。智者所訶。今
X16n0309_p0356b24║   亦如是。為學道故修 此四門。三十餘年分別 一 門尚
X16n0309_p0356c01║   未明了 。功 夫纔著。年已老矣。無三種味。空生空死。唐
X16n0309_p0356c02║   棄一 期。如彼問橋。有何 利 益。此由著心著無著法而
X16n0309_p0356c03║   起邪見。今疏取責疑問之 不當也。
X16n0309_p0356c04║   　　　南郭子綦謂喪我
X16n0309_p0356c05║   南郭子綦隱几而坐。仰天而噓。嗒焉似 喪其耦。顏成
X16n0309_p0356c06║   子游。立侍 乎前 。曰。何 居乎。形固可使如槁木。而心固
X16n0309_p0356c07║   可使如死灰乎。今之 隱几者。非昔之 隱几也。子綦曰。
X16n0309_p0356c08║   偃。不亦善乎而問之 也。今者吾喪我。汝知之 乎。見莊
X16n0309_p0356c09║   子內篇齊物論。
X16n0309_p0356c10║   　　　旋嵐偃岳二 句
X16n0309_p0356c11║   肇論云 。然則 旋嵐偃岳而常靜。江河競注而不流。野
X16n0309_p0356c12║   馬飄鼓而不動 。日月歷天而不周。新疏云 。連引四事 。
X16n0309_p0356c13║   皆流動 中至大至速者。而云 常靜等。皆不遷爾。旋嵐
X16n0309_p0356c14║   大風之 名。此風起時。偃妙高猶如腐草。江河易見。野
X16n0309_p0356c15║   馬者。南華云 。塵埃也。或云 。白駒游氣。亦運動 中駛埃
X16n0309_p0356c16║   者。日月於晝夜中。周四天下。此皆常靜。不流不動 。以
X16n0309_p0356c17║   妄見非真。緣生相假。苟達兩虗。萬物頓寂也。
X16n0309_p0356c18║   　　○卷三
X16n0309_p0356c19║   　　　首鼠藩羊
X16n0309_p0356c20║   漢灌夫傳云 。首鼠兩端。言鼠性多疑。出穴觀望。前 却
X16n0309_p0356c21║   不果。故持兩端者曰首鼠。　藩羊。如前 初 卷所引。
X16n0309_p0356c22║   　　　兒語空拳
X16n0309_p0356c23║   涅槃經第二 十云 。又嬰兒者。名物不一 。未知正語。雖
X16n0309_p0356c24║   名物不一 未知正語。非不因此而得識物。如來亦爾。
X16n0309_p0357a01║   一 切眾生。方類各異。所言不同。如來方便 。隨而說之 。
X16n0309_p0357a02║   亦令一 切。因而得解。　宗鏡錄第六 云 。佛言我說三
X16n0309_p0357a03║   乘十二 分教。如空拳誑小兒。是事 不知。號曰無明。又
X16n0309_p0357a04║   偈云 。佛坐道場時。不得一 法實。空拳誑小兒。誘度於
X16n0309_p0357a05║   一 切。
X16n0309_p0357a06║   　　　綸音
X16n0309_p0357a07║   禮記緇衣篇云 。王言如絲。其出如綸。王言如綸。其出
X16n0309_p0357a08║   如綍。故大人不倡游言。註云 。王言之 出雖小。弘之 而
X16n0309_p0357a09║   大也。
X16n0309_p0357a10║   　　　日種甘蔗
X16n0309_p0357a11║   菩薩本行經云 。大茅草王。得成王仙 。壽命極長。老不
X16n0309_p0357a12║   能行。時諸弟子。出求飲食。以 籠盛仙 。懸樹枝上。獵師
X16n0309_p0357a13║   遙見。謂鳥便 射。滴血於地。生二 甘蔗。日炙開剖。一 出
X16n0309_p0357a14║   童男。一 出童女。占相師。立男名善生。即灌其頂。名甘
X16n0309_p0357a15║   蔗王。女名善賢。為第一 妃。又以 日炙甘蔗出故。亦名
X16n0309_p0357a16║   日種。又見名義集。
X16n0309_p0357a17║   　　　千難殊對二 句
X16n0309_p0357a18║   肇論云 。萬機頓赴而不撓其神。千難殊對而不干其
X16n0309_p0357a19║   慮。新疏云 。不撓有二 。一 由機感故如水澄月現。二 由
X16n0309_p0357a20║   無思故如摩尼出生。千難例 同。今疏變言均赴不勞
X16n0309_p0357a21║   其形者。取義稍有不同也。
X16n0309_p0357a22║   　　　焦芽敗種
X16n0309_p0357a23║   永明心賦云 。履實際地。冲涅槃天。掘眾生之 乾土。涌
X16n0309_p0357a24║   善逝之 智泉。聲聞之 焦芽蕊綻。華王之 極果功 圓。註
X16n0309_p0357b01║   引淨名經云 。二 乘如焦芽敗種。不能發無上道心。後
X16n0309_p0357b02║   於法華會上。深入 一 乘。得受真記。重發圓信 之 芽。結
X16n0309_p0357b03║   菩提之 果。
X16n0309_p0357b04║   　　　得旨忘筌
X16n0309_p0357b05║   莊子外物篇云 。筌者所以 在魚。得魚而忘筌。言者所
X16n0309_p0357b06║   以 在意。得意而忘言。吾安得夫忘言之 人。而與之 言
X16n0309_p0357b07║   哉。釋云 。筌取魚竹器。喻此能詮之 言。意所詮意旨。合
X16n0309_p0357b08║   彼所得之 魚。今疏言得旨忘筌者。蓋法喻互 影也。
X16n0309_p0357b09║   　　○卷四
X16n0309_p0357b10║   　　　循循有序
X16n0309_p0357b11║   顏淵喟然歎曰。仰之 彌高。鑽之 彌堅。瞻之 在前 。忽焉
X16n0309_p0357b12║   在後。夫子循循然善誘人。博我以 文。約我以 禮。註云 。
X16n0309_p0357b13║   循循有次序貌。誘引進也。博文約禮。教之 序也。言夫
X16n0309_p0357b14║   子道雖高妙。而教人有序也。見論語上。
X16n0309_p0357b15║   　　　楖栗橫肩直入 千峯
X16n0309_p0357b16║   天台蓮華峯祥庵主 。示寂日。拈拄杖示眾曰。古人到
X16n0309_p0357b17║   這裏為甚麼不肯住 。眾無對。師乃曰。為他途路不得
X16n0309_p0357b18║   力 。復曰。畢竟如何 。以 杖橫肩曰。栗楖橫擔不顧人。直
X16n0309_p0357b19║   入 千峯萬峯去。言畢而逝。見五 燈會元 並 指月錄。
X16n0309_p0357b20║   　　　蛇足
X16n0309_p0357b21║   史記。陳軫見楚使昭陽曰。人有遺舍人一 巵酒。舍人
X16n0309_p0357b22║   相謂曰。請畫地為蛇。先成者獨飲。一 人先成。舉酒而
X16n0309_p0357b23║   起曰。吾能為之 足。及為足。其一 人奪酒飲曰。蛇無足。
X16n0309_p0357b24║   今為之 非蛇也。
X16n0309_p0357c01║   　　　五 行生剋
X16n0309_p0357c02║   禹曰。於帝念哉。德惟善政。政在養民。水火金木土穀
X16n0309_p0357c03║   惟修 。註云 。水火金木土穀惟修 者。水克 火火克 金金
X16n0309_p0357c04║   克 木木克 土而生五 穀。或相制 以 洩其過。或相助 以
X16n0309_p0357c05║   補其不足。而六 者無不修 矣。出書經大禹謨。　相生
X16n0309_p0357c06║   者。謂金生水水生木木生火火生土是也。相剋 者。謂
X16n0309_p0357c07║   金剋 木木剋 土土剋 水水剋 火是也。
X16n0309_p0357c08║   　　　徑庭
X16n0309_p0357c09║   肇公 答姚嵩書末章云 。諸家通第一 義諦。皆云 廓然
X16n0309_p0357c10║   空寂。無有聖人。吾嘗以 為乖 殊。太甚徑庭。不近人情。
X16n0309_p0357c11║   若無聖人。知無者誰。疏云 。徑庭二 句。文出莊子。林希
X16n0309_p0357c12║   逸云 。疆界相遠也。今言太甚。蓋遠之 又遠。見涅槃無
X16n0309_p0357c13║   名論。
X16n0309_p0357c14║   　　　凝心化石
X16n0309_p0357c15║   神異記。武昌山有石。狀如人。俗 傳貞婦之 夫。從役遠
X16n0309_p0357c16║   征。婦攜子送至此。立望其夫而死。化為石。故名焉。按
X16n0309_p0357c17║   後賢題望夫石云 。一 上青山便 化身。巍然翹首望江
X16n0309_p0357c18║   濱。古來節婦皆銷朽。獨爾不為泉下塵。又云 。山頭怪
X16n0309_p0357c19║   石古人妻。翹首巍巍望隴西。雲鬂不梳新樣髺。月鉤
X16n0309_p0357c20║   猶掛舊時眉。衣衫歲久 成苔蘚。脂粉年深化土灰。妾
X16n0309_p0357c21║   意自從君去後。一 番風雨一 番啼。
X16n0309_p0357c22║   　　　釋種遭琉璃之 誅
X16n0309_p0357c23║   波斯匿王太子。名曰流離。年向八 歲。王告曰。可詣迦
X16n0309_p0357c24║   毗羅國學射。遂往摩訶男舍。集五 百童子共學。新起
X16n0309_p0358a01║   一 堂。猶如天宮。應先請佛供 養。流離戲坐佛座。諸釋
X16n0309_p0358a02║   罵為婢子。流離顧好苦行梵志曰。釋種辱我。後紹王
X16n0309_p0358a03║   位 。汝當啟我。太子嗣位 立。梵志啟王。王集兵 眾。往征
X16n0309_p0358a04║   釋種。世 尊在枯樹下趺坐。太子遙見。上車作禮曰。更
X16n0309_p0358a05║   有好樹。何 以 坐此。佛言親族之 廕。故勝外人。王曰。今
X16n0309_p0358a06║   日世 尊。故為親族。吾不應往。梵志執奏。王復與師。諸
X16n0309_p0358a07║   釋亦集兵 眾。逆流離王。遙箭射之 。王大恐怖。告羣臣
X16n0309_p0358a08║   曰。汝觀是箭。為從何 來。彼若發心欲害我者。必當死
X16n0309_p0358a09║   盡。令還舍衛。梵志曰。大王勿 懼。諸釋持戒。虫尚不害。
X16n0309_p0358a10║   況害人乎。今宜前 進。王乃從之 。諸釋果退。還入 城中。
X16n0309_p0358a11║   王曰。汝等速開城門。若不爾者。盡當殺之 。城中童子。
X16n0309_p0358a12║   年尚十五 。名曰奢摩。登城獨戰。傷 殺眾多。賊軍迸散。
X16n0309_p0358a13║   藏土穴中。時諸釋種。告童子曰。汝辱我門戶。誰不知
X16n0309_p0358a14║   戰。諸釋修 善。虫蟻不殺。況人命耶。我等一 人敵萬。為
X16n0309_p0358a15║   殺害人命。死入 地獄。若生人中。壽命短促 。汝今速去。
X16n0309_p0358a16║   不須住 也。奢摩即自出國。王軍復至門。弊魔波旬。作
X16n0309_p0358a17║   一 躶形。喚速開門。諸釋開門。王曰。釋種既多。悉皆埋
X16n0309_p0358a18║   脚使暴象踏殺。選五 百釋女。將諸王所。時摩訶男。從
X16n0309_p0358a19║   王乞願。王即聽之 。摩訶男曰。我今沒水。隨我遲速。並
X16n0309_p0358a20║   聽諸釋隨意逃走。若我出水。隨在殺之 。王曰大佳 。即
X16n0309_p0358a21║   入 水底。以 髮繫樹根。而自盡命。城中諸釋。四門競走。
X16n0309_p0358a22║   王告臣。摩訶男父。至今不出。即入 水中。出之 死已。王
X16n0309_p0358a23║   心生誨。我外祖父。今已命終。皆由愛親族故。若早知
X16n0309_p0358a24║   者。終不攻伐 。流離所殺。九千九百九十萬人。流血成
X16n0309_p0358b01║   河。軍兵 去後。佛與諸比丘。往迦毗羅。至東門。見城門
X16n0309_p0358b02║   中烟火洞然。佛語比丘。我昔與此中說法。今無人民。
X16n0309_p0358b03║   不復更至。還祇園中。告諸比丘。流離王及兵 眾。却後
X16n0309_p0358b04║   七日。盡當磨滅。王聞恐怖。梵志曰。內外無塵。王俱 自
X16n0309_p0358b05║   娛。王使人數至七日旦。王大歡喜。將諸兵 眾及諸綵
X16n0309_p0358b06║   女。往阿脂羅河側 。共相晏會。大雷卒震。非時雲起。暴
X16n0309_p0358b07║   風疾雨。傷 損漂溺。一 時俱 盡。王生入 阿鼻。復有天火。
X16n0309_p0358b08║   燒蕩宮室。比丘白佛。諸釋何 因。今遭此苦。佛言。昔羅
X16n0309_p0358b09║   閱城中。有捕魚村。時世 饑儉 。人食草根。以 一 升金貿
X16n0309_p0358b10║   一 升米。村中大池。極自饒魚。人民捕食。有二 種魚。一
X16n0309_p0358b11║   名拘璅。二 名多舌。各相謂言。我是水性之 虫。不處乾
X16n0309_p0358b12║   地。而此人民。皆來食噉。村中有一 小兒。年向八 歲。雖
X16n0309_p0358b13║   不捕魚。見則 歡喜。羅閱村人今釋種是。拘璅魚者流
X16n0309_p0358b14║   離王是。多舌魚者好苦行梵志是。小兒見魚笑者今
X16n0309_p0358b15║   我是。取魚之 罪。無數劫 中受地獄苦。今對。見之 喜笑。
X16n0309_p0358b16║   今患頭痛。如被石壓。出釋迦畢罪經長阿含經並 經
X16n0309_p0358b17║   律異相。
X16n0309_p0358b18║   　　　金剛 藏全 難有三
X16n0309_p0358b19║   金剛 藏菩薩。白佛言世 尊。若諸眾生本來成佛。何 故
X16n0309_p0358b20║   復有一 切無明。若諸無明。眾生本有。何 因緣故。如來
X16n0309_p0358b21║   復說本來成佛。十方異生。本成佛道。後起無明。一 切
X16n0309_p0358b22║   如來何 時復生一 切煩惱。爾時世 尊。告金剛 藏菩薩
X16n0309_p0358b23║   言。善男子。譬如幻翳妄見空華。幻翳若除。不可說言
X16n0309_p0358b24║   此翳已滅。何 時更起一 切諸翳。何 以 故。翳華二 法非
X16n0309_p0358c01║   相待故。亦如空華滅於空時。不可說言虗空何 時更
X16n0309_p0358c02║   起空華。何 以 故。空本無華。非起滅故。生死涅槃。同於
X16n0309_p0358c03║   起滅。妙覺圓照。離於華翳。善男子。如銷金鑛。金非銷
X16n0309_p0358c04║   有。既已成金。不重為鑛。經無窮時金性不壞。不應說
X16n0309_p0358c05║   言本非成就。如來圓覺。亦復如是。善男子。一 切如來。
X16n0309_p0358c06║   妙圓覺心。本無菩提及與涅槃。亦無成佛及不成佛。
X16n0309_p0358c07║   無妄輪迴及非輪迴。善男子。有作思惟。從有心起。皆
X16n0309_p0358c08║   是六 塵妄想緣氣。非實心體。已如空華。用此思惟。辨
X16n0309_p0358c09║   於佛境。猶如空華復結空果。展轉妄想。無有是處。見
X16n0309_p0358c10║   圓覺經。
X16n0309_p0358c11║   　　　穿鑿
X16n0309_p0358c12║   孟子曰。所惡於智者。為其鑿也。如智者。若禹之 行水
X16n0309_p0358c13║   也。則 無惡於智矣。禹之 行水也。行其所無事 也。如智
X16n0309_p0358c14║   者。亦行其所無事 。則 智亦大矣。註云 。天下之 理。本皆
X16n0309_p0358c15║   利 順。心智之 人。務 為穿鑿。所以 失之 。禹之 行水。則 因
X16n0309_p0358c16║   其自然之 勢 而導之 。未嘗以 私智穿鑿而有所事 。是
X16n0309_p0358c17║   以 水得其潤下之 性。而不為害也。見離婁篇。
X16n0309_p0358c18║   　　　桑間濮上之 地
X16n0309_p0358c19║   禮記樂記篇云 。桑間濮上之 音。亡國之 音也。註云 。桑
X16n0309_p0358c20║   間濮上衛地。濮水之 上。桑林之 間也。史記云 。衛靈公
X16n0309_p0358c21║   適晉舍濮上。夜聞琴聲。召師涓聽而寫之 。至晉命涓
X16n0309_p0358c22║   為平公 奏之 。師曠曰。此師延靡靡之 樂。武王伐 紂。師
X16n0309_p0358c23║   延投濮水死。故聞此聲。必於濮水之 上也。
X16n0309_p0358c24║   　　　技經綮肯之 未嘗
X16n0309_p0359a01║   庖丁為文惠君解牛。手之 所觸。肩之 所倚。足之 所履。
X16n0309_p0359a02║   膝之 所踦。砉然響然。奏刀 騞然。莫不中音。合於桑林
X16n0309_p0359a03║   之 舞。乃中經首之 會。文惠君曰。譆善哉。技葢至此乎。
X16n0309_p0359a04║   庖丁釋刀 對曰。臣之 所好者道也。進乎技矣。始臣之
X16n0309_p0359a05║   解牛之 時。所見無非牛者。三年之 後。未嘗見全 牛也。
X16n0309_p0359a06║   方今之 時。臣之 神遇。而不以 目視。官官知止。而神欲
X16n0309_p0359a07║   行。依乎天理。批大郤。導大窾。因其固然。技經肯綮(骨肉
X16n0309_p0359a08║   連結處也)之 未嘗。而況大軱(骨也)乎。註云 。任理用刀 。從骨肉
X16n0309_p0359a09║   小小連絡處。亦不見有齟齬。而況有大骨為礙乎。見
X16n0309_p0359a10║   莊子內篇養生主 。
X16n0309_p0359a11║   　　　行遠自邇登高自卑
X16n0309_p0359a12║   中庸云 。君子之 道。譬如行遠必自邇。譬如登高必自
X16n0309_p0359a13║   卑。註云 。君子進道有序。盡性至命必本於人倫日用
X16n0309_p0359a14║   之 常。位 育中和。必基於隱微幽獨之 際。君子之 道如
X16n0309_p0359a15║   此。譬如行遠。必自邇處行之 。譬如登高。必自卑處登
X16n0309_p0359a16║   之 。求道者。可不知所從事 哉。
X16n0309_p0359a17║   　　　知所先後則 近道矣
X16n0309_p0359a18║   大學云 。物有本末。事 有終始。知所先後。則 近道矣。註
X16n0309_p0359a19║   云 。明德新民皆物也。然必明德。方可新民。物不有本
X16n0309_p0359a20║   末乎。知止能得皆事 也。然必知止。方纔能得。事 不有
X16n0309_p0359a21║   終始乎。本始所先。末終所後。若曉得先後次第。則 進
X16n0309_p0359a22║   為有序。自然由本以 及末。自始以 至終。而於大學之
X16n0309_p0359a23║   道不遠矣。
X16n0309_p0359a24║   　　　不是劒客休贈劒
X16n0309_p0359b01║   鎮州臨濟義玄禪師到 鳳林。林曰。有事 相借問得麼。
X16n0309_p0359b02║   師曰。何 得剜 肉作瘡。林曰。海月澄無影。遊魚獨自迷。
X16n0309_p0359b03║   師曰。海月既無影。遊魚何 得迷。林曰。觀風知浪起。翫
X16n0309_p0359b04║   水野帆飄。師曰。孤蟾獨耀江山靜。長嘯一 聲天地秋。
X16n0309_p0359b05║   林曰。任張三寸揮天地。一 句臨機試道看。師曰。路逢
X16n0309_p0359b06║   劒客須呈劒。不是詩人莫獻詩。林便 休。見五 燈會元
X16n0309_p0359b07║   並 指月錄。
X16n0309_p0359b08║   　　　洛神湘妃
X16n0309_p0359b09║   離騷經云 。吾令豐隆椉雲兮 。求虙妃之 所在。集註云 。
X16n0309_p0359b10║   豐隆雷師。虙妃伏羲氏女。溺洛水而死。遂為河神。
X16n0309_p0359b11║   楚辭九歌目云 。湘君。湘夫人。集註云 。湘君堯之 長女
X16n0309_p0359b12║   娥皇。為舜正妃。湘夫人堯之 次女女英。舜次妃也。舜
X16n0309_p0359b13║   陟方。死於蒼梧。二 妃死於江湘之 間。俗 謂之 湘君等。
X16n0309_p0359b14║   湘旁黃陵有廟。每常祭焉。韓子以 為娥皇正妃。故稱
X16n0309_p0359b15║   君。女英自宜降稱夫人也。
X16n0309_p0359b16║   　　　心悅誠服
X16n0309_p0359b17║   孟子曰。以 力 服人者。非心服也。力 不贍也。以 德服人
X16n0309_p0359b18║   者。中心悅而誠服也。註云 。以 力 假仁而得人之 服者。
X16n0309_p0359b19║   外雖順從。却不真心愛戴。特屈於力 之 不足。不得已
X16n0309_p0359b20║   而服之 也。若以 德而得人之 服者。非是強從。乃中心
X16n0309_p0359b21║   喜悅。有發於至誠。而無所強也。見公 孫丑 篇。
X16n0309_p0359b22║   　　　醉翁之 意不在酒
X16n0309_p0359b23║   毆陽修 醉翁亭記云 。環滁皆山也。其西南諸峰。林壑
X16n0309_p0359b24║   尤美。望之 蔚然而深秀者。瑯琊也。山行六 七里。漸聞
X16n0309_p0359c01║   水聲潺潺而瀉出於兩峰之 間者。釀泉也。峰回路轉。
X16n0309_p0359c02║   有亭翼然臨於泉上者。醉翁亭也。作亭者誰。山之 僧
X16n0309_p0359c03║   智仙 也。名之 者誰。太守自謂也。太守與客來飲於此。
X16n0309_p0359c04║   飲少輙醉。而年又最高。故自號曰醉翁也。醉翁之 意
X16n0309_p0359c05║   不在酒。在乎山水之 間也。山水之 樂。得之 心而寓之
X16n0309_p0359c06║   酒也。見宋文。
X16n0309_p0359c07║   　　○卷五
X16n0309_p0359c08║   　　　出息不涉眾緣二 句
X16n0309_p0359c09║   二 十七祖般若多羅尊者。因東印度國王請齋次。王
X16n0309_p0359c10║   問。諸人盡轉經。師獨為何 不轉。祖曰。貧道出息不隨
X16n0309_p0359c11║   眾緣。入 息不居蘊界。常轉如是經。百千萬億 卷。非但
X16n0309_p0359c12║   一 卷兩卷。見宗門統要並 禪宗正脈等。
X16n0309_p0359c13║   　　　幹蠱之 力
X16n0309_p0359c14║   周易。幹父之 蠱。有子考無咎。厲終吉。象曰幹父之 蠱。
X16n0309_p0359c15║   意承考也。註云 。幹如木之 幹。枝葉之 所附而立者也。
X16n0309_p0359c16║   蠱者。前 人已壞之 緒。故諸爻皆有父母之 象。子能幹
X16n0309_p0359c17║   之 。則 飭治而振起矣。
X16n0309_p0359c18║   　　　權輿
X16n0309_p0359c19║   詩經秦風權輿章云 。於我乎夏屋。渠渠今也。每食無
X16n0309_p0359c20║   餘。吁嗟乎。不承權輿。賦也夏屋大室也。渠渠深廣貌。
X16n0309_p0359c21║   承繼也。權輿始也。造秤自權始。造車自輿始。故謂權
X16n0309_p0359c22║   輿為始。謂康公 待賢。禮意浸衰。不能繼其始也。
X16n0309_p0359c23║   　　　佛昇兜 率毒龍為障目連化身大小
X16n0309_p0359c24║   難陀跋難陀龍兄 弟。居須彌山邊。佛常飛空。上忉利
X16n0309_p0360a01║   天為母說法。龍便 瞋恨。吐黑雲暗霧。隱翳三光 。以 身
X16n0309_p0360a02║   遶須彌七匝。尾拖海水。頭枕山頂。目連乃倍現其身。
X16n0309_p0360a03║   遶須彌十四匝。尾拖海外。頭枕梵宮。龍猶瞋甚。雨金
X16n0309_p0360a04║   剛 砂。目連變砂以 為實華。輕軟可愛。猶瞋不已。連乃
X16n0309_p0360a05║   化為細身。入 龍身內。眼入 耳出。耳入 鼻出。龍受苦痛。
X16n0309_p0360a06║   其心乃服。見彌陀演義。
X16n0309_p0360a07║   　　　外道移山制 之 不動 目連平為大地
X16n0309_p0360a08║   外道師徒五 百。用呪移山。經一 月日。山根已動 。目連
X16n0309_p0360a09║   念言。此山若移。多所損害。即於山頂。結跏趺坐。山還
X16n0309_p0360a10║   不動 。外道相謂。我法動 山。計日必移。云 何 安固。還若
X16n0309_p0360a11║   于初 。必是沙門使爾。如是自知力 弱。歸心佛法。見鈔
X16n0309_p0360a12║   演定本。
X16n0309_p0360a13║   　　　天祠焚身
X16n0309_p0360a14║   昔者外國王有女。名曰狗頭。有捕魚人。名述婆伽 。途
X16n0309_p0360a15║   中遙見王女在高樓上窗中。染著心生。不肯暫捨。彌
X16n0309_p0360a16║   歷多月。不能飲食。母問其故。以 情答母。我見王女。心
X16n0309_p0360a17║   不能忘。母言。汝是小人。王女尊貴。不可得也。兒言我
X16n0309_p0360a18║   心願樂。不能暫忘。若不如意。不能得活。母為子故。入
X16n0309_p0360a19║   王宮中。常送肥魚。以 遺王女。而不取價 。王女怪問。汝
X16n0309_p0360a20║   欲求何 事 。母白王女。願却左右。當以 情告。我惟有一
X16n0309_p0360a21║   子。敬慕王女。情結成病。命不久 遠。願垂愍念。賜其生
X16n0309_p0360a22║   命。王女言曰。語彼月十五 日。於某天祠中。住 天像 後。
X16n0309_p0360a23║   母還語子。汝願已得。告之 如上。沐浴新衣。在天像 後
X16n0309_p0360a24║   住 。王女至時。白其父王。我有不吉。須至天祠。以 求吉
X16n0309_p0360b01║   福。王言大善。即嚴車五 百乘。出至天祠。既到 。敕從者
X16n0309_p0360b02║   齊門而止。獨入 天祠。天神思惟。此不應爾。王為施主 。
X16n0309_p0360b03║   不可令此小人毀辱王女。即魘此人。令睡不覺。王女
X16n0309_p0360b04║   既入 。見其睡重。推之 不寤。即以 瓔珞直十萬兩金。遺
X16n0309_p0360b05║   之 而去。去後此人覺已。見有瓔珞。又問眾人。知王女
X16n0309_p0360b06║   來。情願不遂。憂恨懊惱。婬火內發。自燒而死。出大智
X16n0309_p0360b07║   度論。
X16n0309_p0360b08║   　　　六 祖延頸
X16n0309_p0360b09║   僧 志徹。初 名行昌。姓張。少任俠 。自南北分化。二 宗主
X16n0309_p0360b10║   雖忘彼我。而徒侶 競起愛憎。此宗既自立秀師為六
X16n0309_p0360b11║   祖。忌祖傳衣天下所聞。囑行昌刺祖。祖心通預知其
X16n0309_p0360b12║   事 。置金十兩於座間。昌懷刃 入 室。祖舒頸就之 。昌揮
X16n0309_p0360b13║   刃 者三。都無所損。祖曰。正劒不邪。邪劒不正。只負汝
X16n0309_p0360b14║   金。不負汝命。昌驚仆。久 而方蘇。求哀悔過。願出家。祖
X16n0309_p0360b15║   以 金授曰。汝且去。恐眾或害汝。他日易形而來。吾當
X16n0309_p0360b16║   攝受。昌稟旨宵遁。見指月錄。
X16n0309_p0360b17║   　　　同氣相求同聲相應
X16n0309_p0360b18║   周易。子曰。同聲相應。同氣相求。水流濕。火就燥。雲從
X16n0309_p0360b19║   龍。風從虎。聖人作而萬物覩。本乎天者親上。本乎地
X16n0309_p0360b20║   者親下。則 各從其類也。註云 。凡聲同必此唱彼和而
X16n0309_p0360b21║   相應。氣同必此施彼受相求。
X16n0309_p0360b22║   　　　跛驢
X16n0309_p0360b23║   楞伽 經云 。復次大慧。菩薩摩訶薩。建立智慧相住 已。
X16n0309_p0360b24║   於上聖智三相。當勤 修 學。何 等為聖智三相當勤 修
X16n0309_p0360c01║   學。所謂無所有相。一 切諸佛自願處相。自覺聖智究
X16n0309_p0360c02║   竟之 相。修 行得此。已能捨跛驢心智慧相。得最勝子
X16n0309_p0360c03║   第八 之 地。註云 。修 行得此者。謂通教利 根。觀空不空。
X16n0309_p0360c04║   知一 心中本具 此三相也。能捨跛驢智慧者。謂超通
X16n0309_p0360c05║   教二 乘所有空慧也。二 乘體空智慧。但 行於空。不能
X16n0309_p0360c06║   雙行空有。故名為跛。見楞伽 義疏。
X16n0309_p0360c07║   　　○卷六
X16n0309_p0360c08║   　　　妄竊神器
X16n0309_p0360c09║   駱賓王。為徐敬業討武瞾檄云 。踐元 后於翬翟。陷吾
X16n0309_p0360c10║   君於聚麀。加 以 虺蜴為心。豺狼成性。近狎邪僻 。殘害
X16n0309_p0360c11║   忠良。殺姊屠兄 。弑君鴆母。神人之 所同嫉。天地之 所
X16n0309_p0360c12║   不容。猶復包 藏禍心。窺竊神器。見唐文。
X16n0309_p0360c13║   　　　博施濟眾
X16n0309_p0360c14║   子貢曰。如有博施於民。而能濟眾。何 如。可謂仁乎。子
X16n0309_p0360c15║   曰。何 事 於仁。必也聖乎。堯舜其猶病諸。註云 。仁者心
X16n0309_p0360c16║   無窮而量有限。博施濟眾。豈止仁而已。必也全 體仁
X16n0309_p0360c17║   道。而造其極之 聖人。然後能之 乎。然聖如堯舜。其心
X16n0309_p0360c18║   猶歉然。常若有所不足也。見論語上。
X16n0309_p0360c19║   　　　親親仁民
X16n0309_p0360c20║   孟子曰。君子之 於物也。愛之 而弗仁。於民也。仁之 而
X16n0309_p0360c21║   弗親。親親而仁民。仁民而愛物。註云 。君子隆一 本之
X16n0309_p0360c22║   恩以 親其親。而因推親親之 念以 仁民。自不得以 待
X16n0309_p0360c23║   親者。槩施之 民也。擴民胞之 度以 仁其民。而因推仁
X16n0309_p0360c24║   民之 心以 愛物。自不得以 待民者。概施之 物也。見盡
X16n0309_p0361a01║   心篇。
X16n0309_p0361a02║   　　　三台輔相
X16n0309_p0361a03║   朱子小學集註云 。周以 太師太傅太保 為三公 。東漢
X16n0309_p0361a04║   以 太尉司徒司空為三公 。天文志云 。三台六 星。兩兩
X16n0309_p0361a05║   而比。西近文昌二 星曰上台。次二 星曰中台。東二 星
X16n0309_p0361a06║   曰下台。在人為三公 位 。正字通云 。三台星名。又台鼎
X16n0309_p0361a07║   三公 之 稱。如星之 有三台。鼎之 有三足也。又秦武王
X16n0309_p0361a08║   二 年。初 置丞相。又輔弼疑丞謂之 四輔。比我而相之
X16n0309_p0361a09║   謂之 輔。拂我而相之 謂之 弼。疑擬其前 。丞承其後。又
X16n0309_p0361a10║   四輔星名。四星輔佐 北極。
X16n0309_p0361a11║   　　　三從四德
X16n0309_p0361a12║   孔子曰。婦人伏於人者也。是故無專制 之 義。有三從
X16n0309_p0361a13║   之 道。在家從父。適人從夫。夫死從子。無所敢自遂也。
X16n0309_p0361a14║   出朱子小學。與禮記家語。大同小異。　四德者。一 婦
X16n0309_p0361a15║   德貞順也。二 婦言辭令也。三婦容婉娩也。四婦功 絲
X16n0309_p0361a16║   麻也。出禮記昏義篇。
X16n0309_p0361a17║   　　　詩云 之 死矢靡他
X16n0309_p0361a18║   詩經鄘風柏舟章云 。汎彼柏舟。在彼中河。[髟/冗 ]彼兩髦。
X16n0309_p0361a19║   實維我儀 。之 死矢靡他。母也天只。不諒人只。註小序
X16n0309_p0361a20║   柏舟。共姜自誓也。謂衛世 子共伯蚤死。其妻共姜守
X16n0309_p0361a21║   義。父母欲奪而嫁之 。故共姜自誓以 絕之 也。言舟既
X16n0309_p0361a22║   在河。必不可離。結髮成親。豈有再 嫁。已成終身一 定
X16n0309_p0361a23║   之 儀 。吾必誓死無他。然母生育之 恩如天。使我失義。
X16n0309_p0361a24║   豈不信 我心之 所守也。
X16n0309_p0361b01║   　　　刻 舟
X16n0309_p0361b02║   幼學云 。刻 舟求劒。固而不通。註引列 子云 。楚人行舟。
X16n0309_p0361b03║   劒墮於水。遽刻 舟求之 曰。吾劒從此墮。
X16n0309_p0361b04║   　　　羅剎向日不見
X16n0309_p0361b05║   智度論云 。有人見異事 。皆審問之 。後時曠野中行。逢
X16n0309_p0361b06║   羅剎執捉。其人見捉必死。然見羅剎。胸白背黑。怪問
X16n0309_p0361b07║   所由。羅剎答曰。我一 生來。不喜見日。所以 常背日行。
X16n0309_p0361b08║   故前 白後黑。其人解意。急掣其手。遂向日走。羅剎向
X16n0309_p0361b09║   日不見。其人得脫。因說偈言。勤 學第一 道。勤 問第一
X16n0309_p0361b10║   方。路逢羅剎難。背陰向太陽。
X16n0309_p0361b11║   　　　土地不見洞山
X16n0309_p0361b12║   洞山和尚。一 生住 院。土地神覔他踪跡不見。一 日厨
X16n0309_p0361b13║   前 拋撒米麵。洞山起心曰。常住 物色。何 得作踐如此。
X16n0309_p0361b14║   土地神遂得一 見。便 禮拜。見碧巖集第十卷。
X16n0309_p0361b15║   　　　鬼使不見事 僧
X16n0309_p0361b16║   鹽官會下。有一 主 事 僧 。忽見鬼使來追。僧 告曰。某甲
X16n0309_p0361b17║   身為主 事 。未暇修 行。乞容七日得否。使曰。待為白王。
X16n0309_p0361b18║   若許即七日後來。不許須臾便 至。言訖不見。至七日
X16n0309_p0361b19║   後。覔其僧 了 不可得。見指月錄第七卷。
X16n0309_p0361b20║   　　　忘身及親
X16n0309_p0361b21║   孔子答樊遲辨惑問曰。一 朝之 忿忘其身。以 及其親。
X16n0309_p0361b22║   非惑與。註云 。知一 朝之 忿為甚微。而禍及其親為甚
X16n0309_p0361b23║   大。則 有以 辨惑。而其忿矣。見論語下。
X16n0309_p0361b24║   　　　不孝有三無後為大
X16n0309_p0361c01║   孟子曰。不孝有三。無後為大。趙氏曰。於禮有不孝者
X16n0309_p0361c02║   三事 。謂阿意曲從。陷親不義一 也。家貧親老。不為祿
X16n0309_p0361c03║   仕二 也。不娶無子。絕先祖祀三也。三者之 中。無後為
X16n0309_p0361c04║   大。見離婁篇。
X16n0309_p0361c05║   　　　勢 如游刃
X16n0309_p0361c06║   庖丁釋刀 對文惠君曰。良庖歲更刀 割 也。族庖月更
X16n0309_p0361c07║   刀 析也。今臣之 刀 。十九年矣。所解數千牛矣。而刀 刃
X16n0309_p0361c08║   若新發於硎。彼節者有間。而刀 刃 無厚。以 無厚入 有
X16n0309_p0361c09║   間。恢恢乎其於遊刃 。必有餘地矣。是以 十九年而刀
X16n0309_p0361c10║   刃 若新發於硎。註言。刀 之 所以 不傷 缺者。以 彼牛之
X16n0309_p0361c11║   骨節之 間。自有天然之 空處。且刀 刃 薄而不厚。以 至
X16n0309_p0361c12║   薄之 刀 刃 。入 有空之 骨節。則 恢恢寬大。任其游刃 。尚
X16n0309_p0361c13║   有餘地。又何 傷 鋒犯手之 有。所以 十九年。而刀 若發
X16n0309_p0361c14║   硎也。見莊子內篇養生主 。
X16n0309_p0361c15║   　　　聲名洋溢乎中國
X16n0309_p0361c16║   中庸云 。溥博淵泉。而時出之 。溥博如天。淵泉如淵。見
X16n0309_p0361c17║   而民莫不敬。言而民莫不信 。行而民莫不悅。是以 聲
X16n0309_p0361c18║   名洋溢乎中國。施及蠻貊。註云 。五 者之 德。充 積既盛。
X16n0309_p0361c19║   而發見又當可。是以 休聲美名。充 滿乎中國。而徧及
X16n0309_p0361c20║   蠻貊。皆敬信 悅焉。
X16n0309_p0361c21║   　　　迷途未遠
X16n0309_p0361c22║   陶潛歸去來辭云 。歸去來兮 。田園將蕪胡不歸。既自
X16n0309_p0361c23║   以 心為形役。奚惆悵而獨悲。悟已往之 不諫。知來者
X16n0309_p0361c24║   之 可追。實迷途其未遠。覺今是而昨非。貫通解云 。前
X16n0309_p0362a01║   之 為令。雖在迷途。今忽歸去。則 喜迷途猶未遠也。既
X16n0309_p0362a02║   出迷途。愈覺今日歸去為是。而昨日出仕為非。則 予
X16n0309_p0362a03║   之 歸去。無煩再 計矣。見古文快筆。
X16n0309_p0362a04║   　　　若合符節
X16n0309_p0362a05║   孟子曰。舜生於諸馮。遷於負夏。卒於鳴條。東夷之 人
X16n0309_p0362a06║   也。文王生於岐周。卒於畢郢。西夷之 人也。地之 相去
X16n0309_p0362a07║   也。千有餘里。世 之 相後也。千有餘歲。得志行乎中國。
X16n0309_p0362a08║   若合符節。註言。符節以 玉為之 。篆刻 文字而中分之 。
X16n0309_p0362a09║   彼此各藏其半。有故則 左右相合以 為信 也。若合符
X16n0309_p0362a10║   節。言其同也。見離婁篇。
X16n0309_p0362a11║   　　　猶勝一 籌
X16n0309_p0362a12║   舒州白雲守端禪師。衡陽葛氏子。幼事 翰墨。冠依茶
X16n0309_p0362a13║   陵郁禪師披削 。往參楊岐。岐一 日忽問受業師為誰。
X16n0309_p0362a14║   師曰。茶陵郁和尚。岐曰。吾聞伊 過橋遭攧有省。作偈
X16n0309_p0362a15║   甚奇。能記否。師誦曰。我有明珠一 顆。久 被塵勞 關鎖。
X16n0309_p0362a16║   今朝塵盡光 生。照破山河萬朵。岐笑而趨起。師愕然
X16n0309_p0362a17║   通夕不寐。黎明咨詢之 。適歲暮。岐曰。汝見昨日打毆
X16n0309_p0362a18║   儺 者麼。曰見。岐曰。汝一 籌不及渠。師復駭曰。何 謂也。
X16n0309_p0362a19║   岐曰。渠愛人笑。汝怕人笑。師大悟。見指月錄。
X16n0309_p0362a20║   　　　索隱行怪
X16n0309_p0362a21║   子曰。索隱行怪。後世 有述焉。吾弗為之 矣。註云 。索隱
X16n0309_p0362a22║   行怪。言深求隱僻 之 理。而過為詭異之 行也。然以 其
X16n0309_p0362a23║   足以 欺世 而盜名。故後世 或有稱述之 者。此知之 過
X16n0309_p0362a24║   而不擇乎善。行之 過而不用其中。不當強而強者也。
X16n0309_p0362b01║   聖人豈為之 哉。見中庸。
X16n0309_p0362b02║   　　　乘願彌綸
X16n0309_p0362b03║   周易繫辭云 。易與天地準。故能彌綸天地之 道。釋曰。
X16n0309_p0362b04║   既準天地而作易。易中所說與天地理同。故能彌綸
X16n0309_p0362b05║   天地之 道。持戒之 人斷性。既無意欲周徧利 生。隨願
X16n0309_p0362b06║   即得。故曰彌綸。彌綸者周徧義也。
X16n0309_p0362b07║   　　　豐干饒舌
X16n0309_p0362b08║   豐干禪師。本居天台國清寺。一 日出遊。適閭丘胤。出
X16n0309_p0362b09║   守台州。欲之 官。俄 病頭風。召名醫莫差。豐干偶 至其
X16n0309_p0362b10║   家。以 淨水噀之 。須臾祛殄。因大加 敬。問所從來。曰。天
X16n0309_p0362b11║   台國清寺。曰。彼有賢達否。曰。寒山文殊。拾得普賢。當
X16n0309_p0362b12║   就見之 。丘胤至任三日。到 寺問曰。此寺曾有豐干禪
X16n0309_p0362b13║   師否。時僧 道翹對曰。有。曰。院在何 所。寒山拾得復是
X16n0309_p0362b14║   何 人。曰。豐干舊院。在經藏後。今聞無人。止有虎豹來
X16n0309_p0362b15║   此哮吼耳。寒山拾得二 人。見在僧 厨執役。丘胤入 干
X16n0309_p0362b16║   房。唯見虎跡縱橫。又問干在此有何 行業。曰惟事 舂
X16n0309_p0362b17║   穀。供 僧 粥食。如是再 三嗟歎。乃入 厨見二 人拜之 。二
X16n0309_p0362b18║   人起走曰。豐干饒舌。彌陀不識。禮我何 為。遂攜手出
X16n0309_p0362b19║   松門。更不復入 寺焉。詳見神僧 傳。
X16n0309_p0362b20║   　　　杜順示偈
X16n0309_p0362b21║   法界宗初 祖杜順和尚。名法順。敕號帝心。俗 姓杜氏。
X16n0309_p0362b22║   雍州萬年縣杜陵人也。生於陳武帝永定二 年。年十
X16n0309_p0362b23║   五 。代 兄 行營。不舉鋒刃 。賊軍便 退。不樂官榮。請歸養
X16n0309_p0362b24║   親。至年十八 。即禮因聖寺魏珍禪師落髮。時感地動 。
X16n0309_p0362c01║   地神捧盤承之 。後遊方演化。於終南山。作法界觀。唐
X16n0309_p0362c02║   太宗詔謂之 曰。朕苦勞 熱。久 而不愈。師之 神力 。何 以
X16n0309_p0362c03║   蠲除。師曰。聖德御宇。妖何 能為。但 頒大赦。聖體必愈。
X16n0309_p0362c04║   帝納師言。大赦天下。帝疾遂愈。賜號帝心。於貞觀十
X16n0309_p0362c05║   四年。坐脫於南郊義善寺。春秋八 十有四。師未終前 。
X16n0309_p0362c06║   有一 門人告假。師問將何 往。僧 曰。欲往五 臺禮文殊
X16n0309_p0362c07║   去。師微笑曰。汝必欲去。吾有一 偈。可助 汝行色。當消
X16n0309_p0362c08║   息之 。偈曰。遊子漫奔波。臺山禮土坡。文殊秪者是。何
X16n0309_p0362c09║   處覓彌陀。僧 不喻旨。遂去。至臺山遇老士。問子何 來。
X16n0309_p0362c10║   僧 曰。禮文殊來。士曰。文殊今不在山。子來何 益。僧 曰。
X16n0309_p0362c11║   文殊今在何 所。士曰。在長安教化眾生去也。僧 曰。某
X16n0309_p0362c12║   是長安人。今長安誰為文殊。士曰。杜順和尚乃文殊
X16n0309_p0362c13║   耳。僧 聞聳然失聲曰。杜順是我師也。奄忽中老士乃
X16n0309_p0362c14║   失。僧 審所告不妄。兼 道而迴。至滻水。水忽瀑漲。凡三
X16n0309_p0362c15║   日方濟。到 寺。和尚昨日已化矣。以 此方知是文殊應
X16n0309_p0362c16║   身也。詳見會玄記。
X16n0309_p0362c17║   　　○卷七
X16n0309_p0362c18║   　　　無作戒體
X16n0309_p0362c19║   毗尼儀 範云 。於正受戒時。發上品之 心思業用力 。運
X16n0309_p0362c20║   想法界。徧緣一 切情非情境。於彼境上。現起不婬不
X16n0309_p0362c21║   殺不盜不妄等無作假色。是色非四大合成。故稱無
X16n0309_p0362c22║   作。亦非青黃赤白等。故曰假色。自此現起之 後。恒依
X16n0309_p0362c23║   於心。念念不忘。時時守護。是則 色為能依。心是所依。
X16n0309_p0362c24║   心為能護。色為所護。心色和合。名為戒體。
X16n0309_p0363a01║   　　　乾之 四德
X16n0309_p0363a02║   周易乾卦象辭云 。乾元 亨利 貞。文言曰。元 者善之 長
X16n0309_p0363a03║   也。亨者嘉之 會也。利 者義之 和也。貞者事 之 幹也。君
X16n0309_p0363a04║   子體仁足以 長人。嘉會足以 合禮。利 物足以 和義。貞
X16n0309_p0363a05║   固足以 幹事 。君子行此四德者。故曰乾元 亨利 貞。解
X16n0309_p0363a06║   曰。元 者乾德初 發。資始萬物。萬物各得其生生之 仁。
X16n0309_p0363a07║   故為善之 長也。亨者生物之 通嘉。資長之 流形。運雲
X16n0309_p0363a08║   行雨施之 潤澤。故為嘉之 會也。利 者乾道不獨發。而
X16n0309_p0363a09║   與坤合德。以 成利 物之 功 。故為義之 和也。貞者保 合
X16n0309_p0363a10║   太和。凝聚貞固。萬物之 性命。以 存復發不已之 仁。故
X16n0309_p0363a11║   為事 之 幹也。君子效元 善之 長。則 能體仁之 端而愛
X16n0309_p0363a12║   人。故足以 長人矣。行嘉會之 亨。則 能以 嘉美而會禮。
X16n0309_p0363a13║   故足以 合禮矣。以 當然之 利 而濟眾。故足以 和義矣。
X16n0309_p0363a14║   以 正固之 守而中主 。故足以 幹事 矣。君子行此四德
X16n0309_p0363a15║   者。言君子能行仁義禮智之 四德。則 合乎元 亨利 貞
X16n0309_p0363a16║   之 乾道。而人性與天性合而為一 矣。
X16n0309_p0363a17║   　　　蜾蠃螟蛉
X16n0309_p0363a18║   詩云 。螟蛉有子。蜾蠃負之 。註云 螟蛉桑上小青虫也。
X16n0309_p0363a19║   似 步屈。蜾蠃土蜂也。似 蜂而小腰。取桑虫負之 於木
X16n0309_p0363a20║   孔中。祝曰。似 我似 我。七日而化為其子。出小雅小宛
X16n0309_p0363a21║   篇。
X16n0309_p0363a22║   　　　華嚴一 字法門海墨不書一 偈
X16n0309_p0363a23║   華嚴經行願品別 行疏序云 。一 字法門海墨書而不
X16n0309_p0363a24║   盡。一 毫之 善空界盡而無窮。鈔云 。上句詮。下句旨。詮
X16n0309_p0363b01║   者。即善財所遇第三善友海雲比丘云 。我從彼佛得
X16n0309_p0363b02║   此普眼法門。受持讀誦。憶念思惟。假使有人。以 大海
X16n0309_p0363b03║   量墨。須彌聚筆。書此無盡廣大海藏普眼法門一 品
X16n0309_p0363b04║   中一 門。一 門中一 法。一 法中一 義。一 義中一 句。乃至
X16n0309_p0363b05║   少分尚不可得。何 況盡能具 足書寫。釋云 。乃至少分
X16n0309_p0363b06║   者。即一 字也。以 能詮一 字。全 即所詮法界。故即無盡。
X16n0309_p0363b07║   不同諸宗。能詮定非所詮也。　永明心賦註云 。聚須
X16n0309_p0363b08║   彌山為筆。未寫普眼經一 句一 偈。
X16n0309_p0363b09║   　　　惠迪吉從逆凶
X16n0309_p0363b10║   禹曰。惠迪吉。從逆凶 。惟影響。集傳。惠迪順道。逆反道
X16n0309_p0363b11║   者也。禹復申克 艱之 意曰。吉凶 之 理。惟人自召。順道
X16n0309_p0363b12║   則 吉。從惡則 凶 。猶影之 隨形。響之 應聲也。可不競競
X16n0309_p0363b13║   戒懼。時存克 艱之 念哉。見書經大禹謨。
X16n0309_p0363b14║   　　　涅槃殺闡提
X16n0309_p0363b15║   迦葉言世 尊。一 闡提輩。以 何 因緣。無有善法。善男子。
X16n0309_p0363b16║   一 闡提輩。斷善根故。眾生悉有信 等五 根。而一 闡輩
X16n0309_p0363b17║   永斷滅故。以 是義故。殺害蟻子。猶得殺罪。殺一 闡提。
X16n0309_p0363b18║   無有殺罪。出涅槃三十三卷。
X16n0309_p0363b19║   　　　仙 豫誅淨行
X16n0309_p0363b20║   昔閻浮提。有大國王。名曰仙 豫。愛重大乘其心純善。
X16n0309_p0363b21║   時世 無佛。於十二 年中。事 婆羅門。供 給所須。過十二
X16n0309_p0363b22║   年。施安已訖。即作是念。師今應發菩提心。門言。大王。
X16n0309_p0363b23║   菩提之 性。是無所有。大乘經典 。亦復如是。大王。云 何
X16n0309_p0363b24║   乃欲令人同於虗空。王聞婆羅門誹謗大乘。即斷其
X16n0309_p0363c01║   命。以 是因緣不墮地獄。出涅槃經十二 卷。
X16n0309_p0363c02║   　　　大鵬比斥鷃
X16n0309_p0363c03║   莊子逍遙遊云 。有鳥焉。其名為鵬。背若泰山。翼若垂
X16n0309_p0363c04║   天之 雲。搏扶搖羊角(旋風)而上者。九萬里。絕雲氣。負青
X16n0309_p0363c05║   天。然後圖南。且適南冥 也。斥鷃(斥澤小鳥)笑之 曰。彼且奚
X16n0309_p0363c06║   適也。我騰躍而上。不過數仞 而下。翱翔蓬蒿之 間。此
X16n0309_p0363c07║   亦飛之 至也。而彼且奚適也。此小大之 辨也。
X16n0309_p0363c08║   　　　涅槃云 八 十神
X16n0309_p0363c09║   涅槃經第二 十四云 。所以 復修 八 十種好。世 有眾生
X16n0309_p0363c10║   事 八 十種神。何 等八 十。十二 日。十二 大天。五 大星。北
X16n0309_p0363c11║   斗馬天。行道天。婆羅墮跋闍天。功 德天。二 十八 宿。地
X16n0309_p0363c12║   天。風天。水天。火天。梵天。樓陀天。因提天。拘摩羅天。八
X16n0309_p0363c13║   臂天。摩醯首羅天。半闍羅天。鬼子母天。四天王天。造
X16n0309_p0363c14║   書天。婆藪天。是名八 十。
X16n0309_p0363c15║   　　　華表生精
X16n0309_p0363c16║   晉張華。字茂先。位 至司空。著博物志行於世 。時稱博
X16n0309_p0363c17║   物君子。甞與一 老人談論。須臾告辭。後遂大雨。張華
X16n0309_p0363c18║   曰。竊聞巢居知風。穴居知雨。此老必非人也。問諸雷
X16n0309_p0363c19║   煥。煥曰。若非千年之 木。然火照燭。不能知也。因思燕
X16n0309_p0363c20║   昭王陵上華表柱。乃千年之 久 。遂往取之 。華表亦生
X16n0309_p0363c21║   精焉。照知老人乃狐狸精。伏於昭王墓中。即與華表
X16n0309_p0363c22║   並 皆燒死。詳見晉書。
X16n0309_p0363c23║   　　　望夫成山　如前 卷四化石中引。
X16n0309_p0363c24║   　　○卷八
X16n0309_p0364a01║   　　　懸沙止饑
X16n0309_p0364a02║   律中四食章。古師義門手鈔云 。思食者。如饑饉之 歲。
X16n0309_p0364a03║   小兒從母求食。啼而不止。母遂懸囊誑云 。此是飯。兒
X16n0309_p0364a04║   七日諦視其囊。將為是食。其母七日後。解下視之 。其
X16n0309_p0364a05║   兒見是沙絕望。因此命終。見宗鏡錄七十三卷。
X16n0309_p0364a06║   　　　望梅止渴
X16n0309_p0364a07║   昔曹操統兵 。征南陽張繡。時值夏熱。兼 路乏 水。眾軍
X16n0309_p0364a08║   患渴。不能前 進。操曰。前 有梅林。可以 暫止。軍士聞之
X16n0309_p0364a09║   口皆水生。遂不復渴。見三國志。
X16n0309_p0364a10║   　　　鴆酒
X16n0309_p0364a11║   廣誌云 。鴆毒者。大如鷂子。頸長八 寸。毛紫綠色。徧身
X16n0309_p0364a12║   是毒。以 蚖蛇蝮蝎為食。雄名暈。雌名陰。諧其毛。酒浸
X16n0309_p0364a13║   殺人。沾唇即死。用犀牛角解之 。昔王莽酒鴆平王是
X16n0309_p0364a14║   也。騰空日月失色。落地四方各百里草木皆枯。蹲臥
X16n0309_p0364a15║   於山石。如須彌之 高廣。破碎如塵。糞墜於萬由旬高
X16n0309_p0364a16║   之 石上。如箭透之 於底。人見之 眼瞎身瘡。偶 其影者
X16n0309_p0364a17║   氣絕。況毛糞乎。又偈曰。三惡相逢遇鴆毒。此鳥至處
X16n0309_p0364a18║   草皆枯。翎毛浸酒生火燄。入 肚三分靛染塗。見寶訓
X16n0309_p0364a19║   珠類。
X16n0309_p0364a20║   　　　方長不折
X16n0309_p0364a21║   宋程頤。字正叔。洛中人。為崇正殿說書。時哲宗戲折
X16n0309_p0364a22║   柳枝。頤諫曰。方春發生。不可無故摧折。上領之 。見發
X16n0309_p0364a23║   隱事 義。
X16n0309_p0364a24║   　　　庭草不除
X16n0309_p0364b01║   宋周惇頤。字茂叔。舂陵人。一 日參佛印有省。窗前 草
X16n0309_p0364b02║   不除去。人問之 。曰。與自家意思一 般。遂有草深窗外
X16n0309_p0364b03║   令人看不厭之 句。見大成音義。
X16n0309_p0364b04║   　　　欲寡其過而未能也
X16n0309_p0364b05║   蘧伯玉使人於孔子。孔子與之 坐而問焉。曰。夫子何
X16n0309_p0364b06║   為。對曰。夫子欲寡其過而未能也。使者出。子曰。使乎
X16n0309_p0364b07║   使乎。註云 。與之 坐。敬其主 以 及其使也。夫子指伯玉
X16n0309_p0364b08║   也。言其但 欲寡過。而猶未能。則 其省身克 己。常若不
X16n0309_p0364b09║   及之 意可見矣。見論語下。
X16n0309_p0364b10║   　　　智周鑑而常靜二 句
X16n0309_p0364b11║   華嚴疏序云 。其為旨也。冥 真體於萬化之 域。顯德相
X16n0309_p0364b12║   於重玄之 門。用繁興以 恒如。智周鑑而常靜。用繁智
X16n0309_p0364b13║   周者。謂妙用繁興而不離如如真體。靈智普鑑而常
X16n0309_p0364b14║   自寂滅相也。
X16n0309_p0364b15║   　　　山徑之 蹊間戞然用之 而成路
X16n0309_p0364b16║   孟子謂高子曰。理義之 在人心。本無障蔽。然要時時
X16n0309_p0364b17║   省察。不可一 息間斷也。不觀山徑之 蹊乎。山徑可容
X16n0309_p0364b18║   人跡之 處。本非大路。若使倐忽之 頃。往過來續。遂成
X16n0309_p0364b19║   蕩平之 大路。及其既成路後。少間人跡罕至。則 依舊
X16n0309_p0364b20║   茅草塞之 矣。見體註。
X16n0309_p0364b21║   　　　潛幽靈於法界
X16n0309_p0364b22║   永嘉大師。答友人佐 溪山朗禪師書云 。逍遙山谷。放
X16n0309_p0364b23║   曠郊鄽。遊逸形儀 。寂怕心腑。恬憺息於內。蕭散揚於
X16n0309_p0364b24║   外。其身兮 若拘。其心兮 若泰。現形容於寰宇。潛幽靈
X16n0309_p0364c01║   於法界。如是則 應機有感。適然無準矣。見本集。
X16n0309_p0364c02║   　　　神妙無方
X16n0309_p0364c03║   周易繫辭傳云 。範圍天地之 化而不過。曲成萬物而
X16n0309_p0364c04║   不遺。通乎晝夜之 道而知。故神無方。易無體。註云 。此
X16n0309_p0364c05║   聖人知命之 事 也。範如鑄金之 有模範。圍匡郭也。天
X16n0309_p0364c06║   地之 化無窮。而聖人為之 範圍。不使過於中道。所謂
X16n0309_p0364c07║   裁成者也。通猶兼 也。晝夜即幽明生死鬼神之 謂。如
X16n0309_p0364c08║   此然後可見至神之 妙。無有方所。易之 變化。無有形
X16n0309_p0364c09║   體也。
X16n0309_p0364c10║   　　　執柯伐 柯其則 不遠
X16n0309_p0364c11║   詩云 。伐 柯伐 柯。其則 不遠。執柯以 伐 柯。睨而視之 。猶
X16n0309_p0364c12║   以 為遠。故君子以 人治人。改而止。註云 。詩幽風伐 柯
X16n0309_p0364c13║   之 篇。柯斧柄。則 法也。睨邪視也。言人執柯伐 木以 為
X16n0309_p0364c14║   柯者。彼柯長短之 法在此柯耳。然猶有彼此之 別 。故
X16n0309_p0364c15║   伐 者視之 。猶以 為遠也。若以 人治人。則 所以 為人之
X16n0309_p0364c16║   道。各在當人之 身。初 無彼此之 別 。故君子之 治人也。
X16n0309_p0364c17║   即以 其人之 道。還治其人之 身。其人能改。即止不治。
X16n0309_p0364c18║   葢責之 以 其所能知能行。非欲其遠人以 為道也。見
X16n0309_p0364c19║   中庸。
X16n0309_p0364c20║   　　　載華嶽振河海不重不洩
X16n0309_p0364c21║   中庸云 。今夫地。一 撮土之 多。及其廣厚。載華嶽而不
X16n0309_p0364c22║   重。振河海而不洩。萬物載焉。註云 。今夫地。指其一 處。
X16n0309_p0364c23║   即撮土亦是地。若論其廣厚。則 華嶽載之 而不重。河
X16n0309_p0364c24║   海收之 而不洩。故凡萬有不齊之 物。無不在持載之
X16n0309_p0365a01║   中焉。
X16n0309_p0365a02║   　　　黃流
X16n0309_p0365a03║   詩云 。瑟彼玉瓚。黃流在中。與也。瑟縝密貌。玉瓚圭瓚
X16n0309_p0365a04║   也。以 圭為柄。黃金為勺 。青金為外。而朱其中也。黃流
X16n0309_p0365a05║   鬱鬯也。釀秬黍為酒。築鬱金煑而和之 。使芬芳條鬯。
X16n0309_p0365a06║   以 瓚酌而祼之 也。言縝密之 玉瓚。為宗廟之 寶器。則
X16n0309_p0365a07║   在中者必以 黃流。黃則 其色正。流則 其芳遠也。出大
X16n0309_p0365a08║   雅文王之 什。
X16n0309_p0365a09║   　　　甘露
X16n0309_p0365a10║   宗鏡云 。有甘露樹。中秋露滴葉上。人取之 為長生藥。
X16n0309_p0365a11║   若入 地中。化成珠。如人聞法入 心。化為菩提種子也。
X16n0309_p0365a12║   　　　膠柱皷瑟
X16n0309_p0365a13║   或曰。以 往聖之 法治將來。譬猶膠柱而調瑟。有諸。曰。
X16n0309_p0365a14║   有之 。曰。聖君少而庸君多。如獨守仲 尼之 道是也。曰。
X16n0309_p0365a15║   聖人之 法。未甞不關盛衰焉。出楊子法言先知篇。
X16n0309_p0365a16║   　　　啟明東廟智滿不異於初 心
X16n0309_p0365a17║   華嚴疏序云 。啟明東廟。智滿不異於初 心。啟明東廟
X16n0309_p0365a18║   者。即第六 十二 經云 。爾時文殊師利 菩薩。勸 諸比丘。
X16n0309_p0365a19║   發菩提心已。漸次南行。至福城東。住 莊嚴幢娑羅林
X16n0309_p0365a20║   中。往昔諸佛教化眾生大塔廟處。釋曰。此即東廟。時
X16n0309_p0365a21║   福城人。聞文殊師利 童子在莊嚴幢娑羅林中大塔
X16n0309_p0365a22║   廟處。無量大眾。從其城出。來詣其所。中有五 百童子。
X16n0309_p0365a23║   善財是一 。下文殊師利 。別 觀善財已。安慰開喻。而為
X16n0309_p0365a24║   演說一 切佛法。乃至令其歡喜。發阿耨多羅三藐三
X16n0309_p0365b01║   菩提心。又令憶念過去善根。復為眾生。隨宜說法而
X16n0309_p0365b02║   去。爾時善財童子。從文殊師利 所。聞佛如是種種功
X16n0309_p0365b03║   德。一 心勤 求阿耨多羅三藐三菩提。即啟智明也。智
X16n0309_p0365b04║   滿不異於初 心者。即第八 十經云 。是時文殊師利 。遙
X16n0309_p0365b05║   申右手。過一 百一 十由旬。按善財頂。作如是言。善哉
X16n0309_p0365b06║   善哉。善男子。若離信 根。心劣 憂悔。功 行不具 。退失精
X16n0309_p0365b07║   勤 。於一 善根心生住 著。於少功 德便 以 為足。不能善
X16n0309_p0365b08║   巧發起行願。乃至不能了 知如是法性。如是理趣。如
X16n0309_p0365b09║   是法門。如是行住 。如是境界。若周遍知。若盡源底。若
X16n0309_p0365b10║   解了 。若獲得。皆悉不能。釋曰。了 知法性下。即是智滿。
X16n0309_p0365b11║   若離信 心則 不能得。反顯由信 心故得不離初 心。則
X16n0309_p0365b12║   信 智無二 。若曰不動 智為初 。即前 後二 智無二 也。見
X16n0309_p0365b13║   華嚴懸談。
X16n0309_p0365b14║   　　　乾城
X16n0309_p0365b15║   大智度論云 。日初 出時。見城門樓櫓宮殿。行人出入 。
X16n0309_p0365b16║   日轉高轉滅。但 可眼見。而無有實。是名乾闥婆城。輔
X16n0309_p0365b17║   行云 。乾城俗 云 蜃氣。蜃大蛤也。朝起海洲。遠視似 有。
X16n0309_p0365b18║   近看即無。一 叡公 乾闥婆城喻讚云 。世 法空廓。如彼
X16n0309_p0365b19║   鬼城。凌晨敷影。現此都京。愚夫馳赴。隨風而征。終朝
X16n0309_p0365b20║   乃悟。窮噭失聲。見華嚴疏鈔。
X16n0309_p0365b21║   　　　初 步定千里之 程
X16n0309_p0365b22║   肇論云 。修 途託至於初 步。疏引老氏云 。千里之 行。始
X16n0309_p0365b23║   於足下。託至者。仗初 步而得至於千里。意以 千里喻
X16n0309_p0365b24║   果。初 步喻因也。由初 至千。千里至而初 步不化。由行
X16n0309_p0365c01║   證果。果道圓而初 因恒明。
X16n0309_p0365c02║   　　　一 簣肇萬仞 之 山
X16n0309_p0365c03║   肇論云 。成山假就於始簣。疏引論語云 。譬如為山。雖
X16n0309_p0365c04║   覆一 簣。進吾往也。簣土籠也。假就者。假初 一 簣而山
X16n0309_p0365c05║   成就。意以 山喻果。始簣喻初 因也。積土成山。山成而
X16n0309_p0365c06║   初 功 益著。運行招果。果圓而先因尤存。
X16n0309_p0365c07║   　　　準繩
X16n0309_p0365c08║   孟子離婁章云 。聖人既竭目力 焉。繼之 以 規矩準繩
X16n0309_p0365c09║   以 為方圓平直。不可勝用也。註云 。古之 聖人。欲制 器
X16n0309_p0365c10║   以 利 天下之 用。既甞竭其目力 。以 辨方圓平直之 則
X16n0309_p0365c11║   矣。然使無法以 繼之 。則 目力 有時而窮。故制 規矩以
X16n0309_p0365c12║   為方圓。制 準繩以 為平直。使天下後世 皆據之 以 為
X16n0309_p0365c13║   式。是聖人制 器之 法。不可勝用也。
X16n0309_p0365c14║   　　　傳國之 璽
X16n0309_p0365c15║   蔡邕獨斷。皇帝六 璽。皆玉螭虎紐。文曰。皇帝行璽。皇
X16n0309_p0365c16║   帝之 璽。皇帝信 璽。天子行璽。天子之 璽。天子信 璽。皆
X16n0309_p0365c17║   以 武功 紫泥封之 。一 曰信 也。古者尊卑共之 。秦漢以
X16n0309_p0365c18║   來。惟至尊稱璽。後漢少帝遭十常侍 之 亂 。失此璽。吳
X16n0309_p0365c19║   孫堅討董卓。住 北洛陽廢宮地界。夜望東南角有光
X16n0309_p0365c20║   色。令軍士尋光 于井。打撈得之 。問于程普。對曰。此乃
X16n0309_p0365c21║   傳國之 璽。昔秦始皇并吞天下。得卞和之 玉。命李斯
X16n0309_p0365c22║   篆為八 字。其文曰。受命于天。既受永昌。自此為傳國
X16n0309_p0365c23║   之 璽。傳于二 世 。嗣漢高入 咸陽。得之 相傳十二 帝。王
X16n0309_p0365c24║   莽纂位 。彼太后擊壞一 角。後以 金補之 。光 武中興。傳
X16n0309_p0366a01║   至于今。主 公 得之 。乃天意也。堅遂匿之 。見三國志。
X16n0309_p0366a02║   　　　猶豫
X16n0309_p0366a03║   漢高紀。諸呂老人猶豫。未有所決。猶豫二 獸名。皆多
X16n0309_p0366a04║   疑。故借為喻。一 曰。猶多疑慮。聞人聲輙上樹。久 之 無
X16n0309_p0366a05║   人乃下。須臾又上。如此非一 。故遲疑不決。曰猶豫。見
X16n0309_p0366a06║   增補字彚。
X16n0309_p0366a07║   　　　請公 入 甕
X16n0309_p0366a08║   唐武后時。或告周興。與丘神勣 通謀。武后命來俊 臣
X16n0309_p0366a09║   鞫之 。俊 臣與興。方推事 對食。謂興曰。囚多不承。當為
X16n0309_p0366a10║   何 法。興曰。令囚入 甕。以 火炙之 。何 事 不承。俊 臣乃索
X16n0309_p0366a11║   大甕。火圍如興法。因起謂興曰。有內狀推兄 。請兄 入
X16n0309_p0366a12║   此甕。興恐叩頭服罪。流嶺南。為仇家所殺。出綱鑑。
X16n0309_p0366a13║   　　　囊撲二 弟
X16n0309_p0366a14║   史記。始皇囊撲兩弟。乃太后與嫪毒私通所生。始皇
X16n0309_p0366a15║   覺。以 皮囊盛舉而撲殺之 。又見列 國志。
X16n0309_p0366a16║   　　　倀鬼附虎
X16n0309_p0366a17║   世 傳。虎齧人。人死魂不敢它適。輙隷事 虎名倀鬼。虎
X16n0309_p0366a18║   行求食。倀必與俱 。為虎前 導。遇塗有暗機伏穽。則 迂
X16n0309_p0366a19║   道以 往。呼虎曰。將軍死。則 哭之 。　聽雨總談曰。人遇
X16n0309_p0366a20║   虎。衣帶自解。皆別 寘于地。虎見人躶。而後食之 。皆倀
X16n0309_p0366a21║   所為。倀可謂鬼之 愚者也。
X16n0309_p0366a22║   　　　商羊舞水
X16n0309_p0366a23║   齊有一 足之 鳥。飛集於公 朝。舒翅而跳。齊侯 怪之 。使
X16n0309_p0366a24║   使聘魯問孔子。子曰。此鳥名商羊。水祥也。昔童兒屈
X16n0309_p0366b01║   脚振肩而跳。且謠曰。天將大雨。商羊皷舞。今齊有之 。
X16n0309_p0366b02║   其應至矣。急告民趨治溝渠。修 隄防。將有大水為災。
X16n0309_p0366b03║   頃之 大霖。雨水溢泛。諸國傷 害人民。唯齊有備 不敗。
X16n0309_p0366b04║   景公 曰。聖人之 言。信 而有徵矣。出孔子家語辨政篇。
X16n0309_p0366b05║   　　　蜰[虫*遺]出旱
X16n0309_p0366b06║   山海經云 。大華山有蛇名蜰[虫*遺](音位 )六 足四翼。見則 天
X16n0309_p0366b07║   下大旱。亦作肥遺。宋張唐英蜀檮杌曰。蜀王衍乾德
X16n0309_p0366b08║   三年。五 月不雨。至九月肥遺見紅樓後。蜀辛夤遜修
X16n0309_p0366b09║   王氏開國記。以 肥遺為旱魃。按肥遺蛇名。角上有火。
X16n0309_p0366b10║   見則 旱非魃也。
X16n0309_p0366b11║   　　　了 即業障本來空二 句
X16n0309_p0366b12║   永嘉大師證道歌云 。亦愚癡。亦小騃。空拳指上生實
X16n0309_p0366b13║   解。執指為月枉施功 。根境法中虗揑怪。不見一 法即
X16n0309_p0366b14║   如來。方得名為觀自在。了 即業障本來空。未了 應須
X16n0309_p0366b15║   償 宿債 。　皓月奉供 。問長沙岑和尚。古德云 。了 即業
X16n0309_p0366b16║   障本來空。未了 應須償 宿債 。只如師子尊者。二 祖大
X16n0309_p0366b17║   師。為甚却償 債 去。沙曰。大德不識本來空。月曰。如何
X16n0309_p0366b18║   是本來空。沙曰。業障是。曰。如何 是業障。沙曰。本來空
X16n0309_p0366b19║   是。月無語。沙以 偈示之 曰。假有元 非有。假滅亦非無。
X16n0309_p0366b20║   涅槃償 債 義。一 性更非殊。見指月錄。
X16n0309_p0366b21║   　　　整心慮趣菩提唯人道為能
X16n0309_p0366b22║   裴公 圓覺疏序云 。嗚呼。生靈之 所以 往來者六 道也。
X16n0309_p0366b23║   鬼神沈幽愁之 苦。鳥獸懷獝狘之 悲。修 羅方瞋。諸天
X16n0309_p0366b24║   正樂。可以 整心慮趣菩提。唯人道為能耳。人而不為。
X16n0309_p0366c01║   吾末如之 何 也已矣。
X16n0309_p0366c02║   　　　撥弄精魂
X16n0309_p0366c03║   御製歷代 禪師語錄序云 。總之 此事 。如杲日光 。如大
X16n0309_p0366c04║   火聚。提則 全 提。印則 全 印。否乃不達佛之 正旨。盡屬
X16n0309_p0366c05║   奪弄精魂。今之 十仙 。不依正覺修 行。即是此類。
X16n0309_p0366c06║   　　　洞天福地
X16n0309_p0366c07║   茅君內傳曰。茅山一 名句曲山。秦時名為華陽洞天。
X16n0309_p0366c08║   河圖曰。汶山之 地為井絡。天之 會昌。神以 建福。上為
X16n0309_p0366c09║   天井。　列 子曰。勃 海之 東有大海。其中有山。一 曰代
X16n0309_p0366c10║   輿。二 曰員嶠。三曰方壺。四曰瀛洲。五 曰蓬萊。其上有
X16n0309_p0366c11║   臺觀。有金玉珠琅之 樹。皆叢生。實皆有滋味。食之 不
X16n0309_p0366c12║   死。人皆仙 聖。日夜飛翔來往。世 人薄福。豈堪至此。
X16n0309_p0366c13║   　　　閬苑崑崙
X16n0309_p0366c14║   漢書。崑崙山註。高二 千五 百餘里。日月所相隱避為
X16n0309_p0366c15║   光 明。　渤海十洲記曰。山有三角。其一 角正於北辰。
X16n0309_p0366c16║   名閬風嶺。(即仙 苑也)其一 角正西。名玄圃臺。其一 角正東。
X16n0309_p0366c17║   名崑崙宮。有五 城十二 樓。俱 係 神仙 所居。
X16n0309_p0366c18║   　　　煉得身形似 鶴形
X16n0309_p0366c19║   澧州藥山惟儼 禪師。首造石頭。因緣不在。次禮馬祖。
X16n0309_p0366c20║   言下知歸。復返石頭。一 日在石上坐次。石頭問曰。汝
X16n0309_p0366c21║   在這裏作麼。曰。一 物不為。頭曰。恁麼即閒坐也。曰。若
X16n0309_p0366c22║   閒坐即為也。頭曰。汝道不為。不為個甚麼。曰。千聖亦
X16n0309_p0366c23║   不識。頭以 偈讚曰。從來共住 不知名。任運相將秪麼
X16n0309_p0366c24║   行。自古上賢猶不識。造次凡流豈可明。後住 藥山。宗
X16n0309_p0367a01║   風大振。朗州刺史李翱。嚮師玄化。屢請不赴。乃躬謁
X16n0309_p0367a02║   師。師執經卷不顧。侍 者曰。太守在此。李性褊急。乃曰。
X16n0309_p0367a03║   見面不如聞名。拂袖便 出。師曰。太守何 得貴耳賤目。
X16n0309_p0367a04║   李回拱謝。問曰。如何 是道。師以 手指上下曰。會麼。曰。
X16n0309_p0367a05║   不會。師曰。雲在青天水在瓶。李欣然作禮。述偈曰。鍊
X16n0309_p0367a06║   得身形似 鶴形。千株松下兩函 經。我來問道無餘話。
X16n0309_p0367a07║   雲在青天水在瓶。見指月錄第九卷。
X16n0309_p0367a08║   　　　水火既濟而成造化之 功
X16n0309_p0367a09║   周易。第六 十三卦。【圖】離下坎上。名為既濟。理象解
X16n0309_p0367a10║   原曰。為卦下離而上坎。坎水在上。離火在下。水火相
X16n0309_p0367a11║   濟。則 陰陽體用交感之 運成也。雜卦傳曰。既濟定也。
X16n0309_p0367a12║   言陰陽坎離感化之 道。定於既濟也。
X16n0309_p0367a13║   　　　饒經八 萬劫 終竟落空亡
X16n0309_p0367a14║   呂巖真人。字洞賓。京川人也。唐末三舉不第。偶 於長
X16n0309_p0367a15║   安酒肆。遇鍾離。權授以 延命術。自爾人莫之 究。嘗遊
X16n0309_p0367a16║   廬山歸宗。書鐘樓壁曰。一 日清閒自在身。六 神和合
X16n0309_p0367a17║   報平安。丹 田有寶休尋道。對境無心莫問禪。未幾道
X16n0309_p0367a18║   經黃龍山。覩紫雲成葢。疑有異人。乃入 謁。值龍擊鼓
X16n0309_p0367a19║   陞堂。龍見意必呂公 也。欲誘而進。厲聲曰。座旁有竊
X16n0309_p0367a20║   法者。呂毅然出問。一 粒粟中藏世 界。半升鐺內煑山
X16n0309_p0367a21║   川。且道此意如何 。龍指曰。這守屍鬼。呂曰。爭奈囊有
X16n0309_p0367a22║   長生不死藥。龍曰。饒經八 萬劫 。終是落空亡。呂薄訝
X16n0309_p0367a23║   飛劒脅之 。劒不能入 。遂再 拜求指歸。龍詰曰。半升鐺
X16n0309_p0367a24║   內煑山川即不問。如何 是一 粒粟中藏世 界。呂於言
X16n0309_p0367b01║   下頓契。作偈曰。棄却瓢囊摵碎琴。如今不煉汞中金。
X16n0309_p0367b02║   自從一 見黃龍後。始覺從前 錯用心。見五 燈會元 及
X16n0309_p0367b03║   指月錄。
X16n0309_p0367b04║   　　○卷九
X16n0309_p0367b05║   　　　多岐亡羊
X16n0309_p0367b06║   彌陀疏鈔云 。十方世 界。皆有淨土。何 為獨示西方。教
X16n0309_p0367b07║   生彼國。良由道以 多岐亡羊。射以 專注中鵠。心無二
X16n0309_p0367b08║   用。功 戒雜施。其事 蹟見前 懸示。
X16n0309_p0367b09║   　　　仰箭射空勢 盡還墜
X16n0309_p0367b10║   永嘉大師證道歌云 。住 相布施生天福。猶如仰箭射
X16n0309_p0367b11║   虗空。勢 力 盡。箭還墜。招得來生不如意。爭似 無為實
X16n0309_p0367b12║   相門。一 超直入 如來地。
X16n0309_p0367b13║   　　　秉皈受戒之 鳥
X16n0309_p0367b14║   阿含經云 。大海之 北。有一 大樹。名曰居吒奢摩離。其
X16n0309_p0367b15║   樹高一 百由旬。枝葉徧覆五 十由旬。此鳥與龍。皆依
X16n0309_p0367b16║   此樹四面而住 。卵生鳥王。居樹東面。欲啖龍時。飛上
X16n0309_p0367b17║   東枝。觀大海水。乃即飛下。翅扇海水。自開二 百由旬。
X16n0309_p0367b18║   取龍食之 。此鳥王惟能取卵生龍也。如是乃至胎濕
X16n0309_p0367b19║   化生三種鳥王。欲啖龍時。各依方位 。飛上樹枝。觀大
X16n0309_p0367b20║   海水。乃即飛下。翅扇海水。倍開由旬。依次增數。取卵
X16n0309_p0367b21║   胎濕化四種龍食之 。龍王白佛言。世 尊。如此海中無
X16n0309_p0367b22║   數種龍。金翅鳥王常來食之 。我等日夜恐怖。求佛救
X16n0309_p0367b23║   護。令得安隱。於時世 尊。即脫身上所著皂色衣。與龍
X16n0309_p0367b24║   王曰。汝取是衣。分與諸龍。皆令周遍。於中乃至值一
X16n0309_p0367c01║   縷者。不能觸犯。有化龍子。於六 齋日。受齋八 禁。時金
X16n0309_p0367c02║   翅鳥。欲取食之 。銜上須彌山北大鐵樹上。高十六 萬
X16n0309_p0367c03║   里。求覓其尾。了 不可得。鳥聞亦受五 戒。如來令沙門
X16n0309_p0367c04║   釋子。受食之 時。先施彼一 分。以 養其命。詳見香乳 記。
X16n0309_p0367c05║   　　　尾閭
X16n0309_p0367c06║   莊子云 。水莫大于海。萬川歸之 。尾閭泄之 。司馬彪曰。
X16n0309_p0367c07║   閭者聚也。水聚族之 處。在扶桑東。一 名沃焦。一 石方
X16n0309_p0367c08║   圓四萬里。厚四萬里。海水注者無不焦。
X16n0309_p0367c09║   　　　墮一 色邊
X16n0309_p0367c10║   郢州月掌山壽聖智淵禪師。僧 問。祖意西來即不問。
X16n0309_p0367c11║   如何 是一 色。師曰。目前 無闍黎。此間無老僧 。見五 燈
X16n0309_p0367c12║   會元 。　寂音曰。雪竇通禪即。長沙岑大蟲之 子也。每
X16n0309_p0367c13║   謂諸同伴 曰。但 時中常在識盡功 成。瞥然而起。即是
X16n0309_p0367c14║   傷 他。而況言句乎。故石霜諸禪師宗風。多論內紹。外
X16n0309_p0367c15║   紹。臣種。王種。借句。挾帶。直饒未嘗忘照。猶為外紹。謂
X16n0309_p0367c16║   之 臣種。亦為之 借。謂之 誕生。然不若絲毫不隔。如王
X16n0309_p0367c17║   子生下即能紹種。謂之 內紹。謂之 王種。謂之 句。非借
X16n0309_p0367c18║   也。借之 為言。一 色邊事 耳。不得已應機利 生。則 成挾
X16n0309_p0367c19║   帶。見指月錄洞山章中。
X16n0309_p0367c20║   　　　分明月在梅華上二 句
X16n0309_p0367c21║   夢颿惻禪師晚參。舉僧 問雲門法球禪師。如何 是祖
X16n0309_p0367c22║   師西來意。球曰。當時妄想至今不絕。師云 。古人一 語
X16n0309_p0367c23║   所謂函 葢乾坤。截斷眾流。隨波逐浪。一 時分付。秪恐
X16n0309_p0367c24║   你諸人錯會。認賊為子。處處尋途。若是山僧 。斷不作
X16n0309_p0368a01║   恁麼語話。賺誤諸人。輥入 草裏。無有解脫。有問如何
X16n0309_p0368a02║   是祖師西來意。但 向道。當時妄想至今不絕。還會麼。
X16n0309_p0368a03║   分明月在梅華上。看到 梅華早已遲。今疏易月轉無
X16n0309_p0368a04║   者。取喻此心。用力 研究。依然為根所局也。
X16n0309_p0368a05║   　　　效顰
X16n0309_p0368a06║   西子家於越州諸暨縣。浣紗於苧羅若耶溪。其地有
X16n0309_p0368a07║   東施家。西施家。西施患心痛而眉顰。人見而美之 。東
X16n0309_p0368a08║   施之 醜婦。亦捧心而效顰。人見而惡之 。彼知美顰。而
X16n0309_p0368a09║   不知顰之 所以 美也。今人倣他人之 動 作。或習其文。
X16n0309_p0368a10║   或學其事 。乃自謙曰效顰。見列 國志。
X16n0309_p0368a11║   　　　太尊貴生
X16n0309_p0368a12║   鄂州百巖明哲禪師。洞山與密師伯到 參。師問。二 上
X16n0309_p0368a13║   座甚處來。山曰。湖南。師曰。觀察使姓甚麼。曰不得姓。
X16n0309_p0368a14║   師曰。名甚麼。曰。不得名。師曰。還治事 也無。曰自有郎
X16n0309_p0368a15║   幕在。師曰。還出入 也無。曰。不出入 。師曰。豈不出入 。山
X16n0309_p0368a16║   拂袖便 出。師次早入 堂。召二 上座曰。昨日老僧 對闍
X16n0309_p0368a17║   黎。一 轉語不相契。一 夜不安。今請闍黎別 下一 轉語。
X16n0309_p0368a18║   若愜老僧 意。便 開粥相伴 過夏。山曰。請和尚問。師曰。
X16n0309_p0368a19║   豈不出入 。山曰。太尊貴生。師乃開粥。同共過夏。見指
X16n0309_p0368a20║   月錄十二 卷。
X16n0309_p0368a21║   　　　臨濟不禮祖塔
X16n0309_p0368a22║   鎮州臨濟義玄禪師。到 初 祖塔頭。塔主 云 。長老先禮
X16n0309_p0368a23║   佛。先禮祖。師云 。佛祖俱 不禮。塔主 云 。佛祖與長老。是
X16n0309_p0368a24║   什麼冤 家。師便 拂袖而出。見指月錄十四卷。
X16n0309_p0368b01║   　　　丹 霞之 燒木佛
X16n0309_p0368b02║   鄧州丹 霞天然禪師。過慧林寺。遇天大寒。取木佛燒
X16n0309_p0368b03║   火向。院主 訶曰。何 得燒我木佛。師以 杖子撥灰曰。吾
X16n0309_p0368b04║   燒取舍利 。主 曰。木佛何 有舍利 。師曰。既無舍利 更取
X16n0309_p0368b05║   兩尊燒。主 自後眉鬚墮落。見指月錄第九卷。
X16n0309_p0368b06║   　　　德山說一 大藏教如拭涕帛
X16n0309_p0368b07║   鼎州德山宣鑑禪師。參龍潭信 禪師。發明心要。次住
X16n0309_p0368b08║   澧陽三十年。屬唐武宗廢教。避難於獨浮山之 石室。
X16n0309_p0368b09║   大中初 。武陵太守薛廷望。再 崇德山精舍。號古德禪
X16n0309_p0368b10║   院。請師居之 。大闡宗風。上堂曰。我先祖見處即不然。
X16n0309_p0368b11║   這裏無祖無佛。達磨是老臊胡。釋迦老子是乾屎橛。
X16n0309_p0368b12║   文殊普賢是擔屎漢。等覺妙覺是破執凡夫。菩提涅
X16n0309_p0368b13║   槃是繫驢橛。十二 分教是鬼神薄。拭瘡疣紙。四果三
X16n0309_p0368b14║   賢。初 心十地。是守古塚鬼。自救不了 。詳見五 燈會元
X16n0309_p0368b15║   十七卷。
X16n0309_p0368b16║   　　　巖頭說祖師言句是破草鞋
X16n0309_p0368b17║   鄂州巖頭全 豁禪師。與雪峯義存。同嗣德山。後菴於
X16n0309_p0368b18║   洞庭臥龍山。徒侶 臻萃。僧 問。無師還有出身處也無。
X16n0309_p0368b19║   師曰。聲前 古毳爛。問。堂堂來時如何 。師曰。刺破眼。問。
X16n0309_p0368b20║   如何 是祖師意。師曰。移取廬山來向汝道。乃至問如
X16n0309_p0368b21║   何 是道。師曰。破草鞋與拋向湖裏著。詳見傳燈錄十
X16n0309_p0368b22║   六 卷。
X16n0309_p0368b23║   　　　身子六 心墮落
X16n0309_p0368b24║   彌陀疏鈔演義云 。舍利 弗發菩薩心。已證別 教六 住 。
X16n0309_p0368c01║   因帝釋化作婆羅門。從其乞眼。舍利 弗與之 。婆羅門
X16n0309_p0368c02║   棄地踐踏。由是退失大心。塵點劫 來。墮聲聞位 。
X16n0309_p0368c03║   　　　善財一 生事 辦
X16n0309_p0368c04║   華嚴七十八 經。慈氏菩薩讚善財云 。餘諸菩薩。經於
X16n0309_p0368c05║   無量百千萬億 那由他劫 。乃能滿足菩薩願行。乃能
X16n0309_p0368c06║   親近諸佛菩薩。此長者子。於一 生內。則 能淨佛剎。則
X16n0309_p0368c07║   能化眾生。則 能以 智慧深入 法界。則 能成就諸波羅
X16n0309_p0368c08║   蜜。則 能增廣一 切諸行。則 能圓滿一 切大願。則 能超
X16n0309_p0368c09║   出一 切魔業。則 能承事 一 切善友。則 能清淨諸菩薩
X16n0309_p0368c10║   道。則 能具 足普賢諸行。清涼云 。解行在躬。一 生圓曠
X16n0309_p0368c11║   劫 之 果。
X16n0309_p0368c12║   　　　龍女當下成佛
X16n0309_p0368c13║   法華經提婆達多品云 。爾時龍女有一 寶珠。價 直三
X16n0309_p0368c14║   千大千世 界。持以 上佛。佛即受之 。龍女謂智積菩薩
X16n0309_p0368c15║   尊者舍利 弗言。我獻寶珠。世 尊納受。是事 疾否。答言
X16n0309_p0368c16║   甚疾。女言。以 汝神力 。觀我成佛。復速於此。當時眾會
X16n0309_p0368c17║   皆見龍女。忽然之 間。變成男子。具 菩薩行。即往南方
X16n0309_p0368c18║   無垢世 界。坐寶蓮華。成等正覺。
X16n0309_p0368c19║   　　　薛道光 修 性不修 命張紫陽性命雙修
X16n0309_p0368c20║   宋張紫陽。有一 僧 友。(即道光 也)能入 定出神。相語曰。今日
X16n0309_p0368c21║   能與遠遊。同往揚州觀璚華乎。曰。可。共處一 室。相對
X16n0309_p0368c22║   瞑目。趺坐出神。紫陽至時。友先到 。遶華一 匝。紫陽曰。
X16n0309_p0368c23║   可折一 華為記。少頃。欠伸 而覺。紫陽乃拈出一 華。彼
X16n0309_p0368c24║   友僧 袖手皆空。弟子問。紫陽曰。我則 性命兼 修 。聚之
X16n0309_p0369a01║   成形。散之 成氣。所至之 處真神見形。謂之 陽神。彼之
X16n0309_p0369a02║   所修 。欲速見功 。直修 其性。不復修 命。故所至地無復
X16n0309_p0369a03║   形影。謂之 陰神。陰神不能動 於物也。見灌頂疏。
X16n0309_p0369a04║   　　　阿難四分入 滅
X16n0309_p0369a05║   阿難付囑商那和修 佛法已。於晨朝入 城乞食。而作
X16n0309_p0369a06║   念言。阿闍世 王與我有要。我往辭之 。即至王門。守門
X16n0309_p0369a07║   人見王眠睡。不敢報知。阿難言。王若覺時。可白王言。
X16n0309_p0369a08║   阿難欲入 涅槃。故來語王。阿難思惟。我今於恒河中
X16n0309_p0369a09║   當入 涅槃。可免毗舍離王舍城二 國相諍。即往恒河
X16n0309_p0369a10║   中流。又付最後弟子摩田提已。作十八 變。分為四分。
X16n0309_p0369a11║   一 分忉利 釋提桓因。一 分娑竭羅龍王。一 分阿闍世
X16n0309_p0369a12║   王。一 分毗舍離諸黎車等。詳見阿育王傳第三卷。
X16n0309_p0369a13║   　　○卷十
X16n0309_p0369a14║   　　　認雹為珠徒勞 珍藏
X16n0309_p0369a15║   鴦崛經偈云 。譬如有愚夫。見雹生妄想。謂是琉璃珠。
X16n0309_p0369a16║   取已執持歸。置之 瓶器中。守護如真寶。不久 悉消融。
X16n0309_p0369a17║   空想默然住 。於餘真琉璃。亦復作空想。今疏取之 以
X16n0309_p0369a18║   喻外道。迷有漏天。作無為解。而不識真涅槃果也。
X16n0309_p0369a19║   　　　書曰天作孽四句
X16n0309_p0369a20║   王拜手稽首曰。予小子不明于德。自底不類。欲敗度。
X16n0309_p0369a21║   縱敗禮。以 速戾于厥躬。天作孽。猶可違。自作孽。不可
X16n0309_p0369a22║   逭。既往背師保 之 訓。弗克 于厥初 。尚賴匡救之 德。圖
X16n0309_p0369a23║   惟厥終。集傳。拜手。首至手也。稽首首至地也。太甲致
X16n0309_p0369a24║   敬於師保 。其禮如此。速召也。戾罪。孽災。逭逃也。王拜
X16n0309_p0369b01║   手稽首。以 致其敬而言曰。予小子昏昧於德。自至不
X16n0309_p0369b02║   肖。嗜欲無節。而壞法度。縱肆不恭。而失禮儀 。以 召罪
X16n0309_p0369b03║   戾於吾身。凡天作之 禍。猶可挽回。自作之 殃。不可逃
X16n0309_p0369b04║   遁。已往既逆師保 之 訓。不能謹之 於始。此後尚賴正
X16n0309_p0369b05║   救之 力 。以 圖謀其終也。見商書太甲中。
X16n0309_p0369b06║   　　　依鏡拂塵本無一 物
X16n0309_p0369b07║   神秀大師偈曰。身是菩提樹。心如明鏡臺。時時勤 拂
X16n0309_p0369b08║   拭。勿 使惹塵埃。　慧能六 祖偈云 。菩提本無樹。明鏡
X16n0309_p0369b09║   亦非臺。本來無一 物。何 處惹塵埃。出法寶壇經。
X16n0309_p0369b10║   　　　掘井九仞 而不及泉
X16n0309_p0369b11║   孟子曰。有為者。譬若掘井九軔。(同仞 )而不及泉。猶
X16n0309_p0369b12║   為棄井也。註云 。八 尺曰仞 。言鑿井雖深。然未及泉而
X16n0309_p0369b13║   止。猶為自棄其井也。見盡心篇。
X16n0309_p0369b14║   　　　梵志以 不受為宗
X16n0309_p0369b15║   大智度論略云 。舍利 弗舅。摩訶俱 絺羅。與姊舍利 論
X16n0309_p0369b16║   議不如。思惟念言。非姊力 也。必懷智人。寄言母口。未
X16n0309_p0369b17║   生乃爾。及生長大。當如之 何 。思惟是已。生憍慢心。為
X16n0309_p0369b18║   廣論議故。出家作梵志。入 南天竺國。讀十八 種經誓
X16n0309_p0369b19║   不剪 爪。因號為長爪梵志。以 種種經書智慧力 。摧伏
X16n0309_p0369b20║   諸論師已。還至摩伽 陀國王舍城那羅聚落。至本生
X16n0309_p0369b21║   處。問人言。我姊生子。今在何 處。有人語言。汝姊子者。
X16n0309_p0369b22║   適生八 歲。讀一 切經書盡。至年十六 。論議勝一 切人。
X16n0309_p0369b23║   有釋種道人。姓瞿曇。與作弟子。長爪聞之 。即起憍慢。
X16n0309_p0369b24║   生不信 心。而作是言。如我姊子。聰明如是。彼以 何 術
X16n0309_p0369c01║   誘誑剃 頭作弟子。說是語已。直向佛所。問訊訖。一 面
X16n0309_p0369c02║   坐。作是念。一 切論可破。一 切語可壞。一 切執可轉。乃
X16n0309_p0369c03║   至以 何 論議道。而得我姊子。作是思惟時。佛令立論。
X16n0309_p0369c04║   以 何 為宗。梵志曰。瞿曇。我一 切法不受為宗。佛言。汝
X16n0309_p0369c05║   一 切法不受。是見還受不。長爪梵志如好馬見鞭影
X16n0309_p0369c06║   即覺。便 著正道。低 頭思惟。佛置我著二 處負門中。若
X16n0309_p0369c07║   我說是見我受。是負處門麁。故多人知。云 何 自言一
X16n0309_p0369c08║   切法不受。今言是見我受。此現前 妄語。第二 負處門
X16n0309_p0369c09║   細。我不受之 。以 不多人知故。作是念已。答佛言。瞿曇
X16n0309_p0369c10║   一 切法不受。是見亦不受。佛語梵志。汝不受一 切法
X16n0309_p0369c11║   是見亦不受。則 無所受。與眾人無異。何 用貢高而生
X16n0309_p0369c12║   憍慢。如是長爪梵志。不能得答。自知墮負處。即於佛
X16n0309_p0369c13║   一 切智中。起恭敬。生信 心。投佛出家。證羅漢果。
X16n0309_p0369c14║   　　　祖家謂之 無心猶隔一 重關
X16n0309_p0369c15║   同安察禪師十玄談云 。問君心印作何 顏。心印何 人
X16n0309_p0369c16║   敢授傳。歷劫 坦然無異色。呼為心印早虗言。須知體
X16n0309_p0369c17║   自虗空性。將喻紅爐火裏蓮。莫謂無心云 是道。無心
X16n0309_p0369c18║   猶隔一 重關。見禪宗諸祖歌頌集。
X16n0309_p0369c19║   　　　獅絃奏於羣音
X16n0309_p0369c20║   萬善同歸集云 。譬如有人。用師子筋以 為琴絃。其聲
X16n0309_p0369c21║   一 奏。一 切餘絃悉皆斷壞。若人菩提心中。行念佛三
X16n0309_p0369c22║   昧者。一 切煩惱。一 切諸障。皆悉斷滅。
X16n0309_p0369c23║   
X16n0309_p0369c24║   首楞嚴經指掌疏事 義(終)